والثاني عشر (١).
ونسبه إليه عبد السلام الوجيه في مصادر التراث في عدّة مواضع ، مع اختلاف في كلمة ( ناقمة ) فتارة قال : الناقمة على جميع المذاهب (٢) ، وأخرى قال : المفتوحة على جميع المذاهب (٣) ، وثالثة قال : الناقدة ، على جميع المذاهب (٤) ، ورابعة قال : المنقومة على جميع المذاهب (٥) ، وهذا ناشيء من اختلاف النسخ كما يظهر.
ونسبه إليه أيضاً : الزركلي في الأعلام (٦) ، وعمر كحالة في معجم المؤلّفين ، وقال : أتمّها سنة ٩٦٧ هـ (٧) ، وهديّة العارفين (٨).
____________
١ ـ مؤلّفات الزيديّة ١ : ٣٨٧.
٢ ـ مصادر التراث في المكتبات الخاصّة في اليمن ١ : ١٨٥.
٣ ـ مصادر التراث في المكتبات الخاصّة في اليمن ١ : ٥٣٩.
٤ ـ مصادر التراث في المكتبات الخاصّة في اليمن ٢ : ٢٩٧ ، وفيه من الاختلاف : الناقدة على جميع العقائد.
٥ ـ مصادر التراث في المكتبات الخاصّة في اليمن ٢ : ٥٢.
٦ ـ الأعلام ٤ : ١٠ ، وفيه المتقدّمة على جميع المذاهب.
٧ ـ معجم المؤلّفين ٥ ، ٢٣٥ ، وفيه : المتقدّمة على جميع المذاهب.
٨ ـ هديّة العارفين ١ : ٥٧٤.
![موسوعة حديث الثقلين [ ج ٣ ] موسوعة حديث الثقلين](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1420_mosoa-hadis-saqalain-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

