بتحصيله لنفسه الكريمة ، وأمّا أحسن قوله يشير إلى تفرّده بما أشرت إليه (١).
قال إبراهيم بن المؤيّد ( ت ١١٥٢ هـ ) في الطبقات : وله المصنّفات المفيدة منها : في الفقه ( هداية الأفكار ) (٢).
ونسبه إليه أيضاً الشوكاني في البدر الطالع (٣) ، وعبد الله القاسمي في الجواهر المضيّة (٤).
والسيد أحمد الحسيني في مؤلّفات الزيديّة (٥) ، وغيرهم (٦).
قال السيد مجد الدين المؤيّدي في لوامع الأنوار : وأروي بالأسانيد المتكرّرة في سند المجموع ، وغيره إلى السيد الإمام حافظ اليمن ، وسيد بني الحسن صارم الدين إبراهيم بن محمّد بن عبد الله بن الهادي بن إبراهيم الوزير ( عليهم السلام ) : جميع مرويّاته ومؤلّفاته ، ثمّ قال : وهداية الأفكار في فقه الأئمّة الأطهار ، وهي كالمستدرك على الأزهار (٧).
قال عبد السلام الوجيه في أعلام المؤلّفين الزيديّة : هداية الأفكار إلى معاني الأزهار في فقه الأئمّة الأطهار ـ خ ـ منها نسخة بمكتبة السيد يحيى بن محمّد بن عباس ، و ٨ نسخ في الجامع المكتبة الغربية.
ثمّ ذكر عدّة نسخ في عدّة مكتبات ، إلى أن قال : نسخة ـ خ ـ سنة ٩٤٦ هـ بمكتبة السيد عبد الله المرتضى ، هجرة السر (٨).
____________
١ ـ مطلع البدور ١ : ٤٥.
٢ ـ طبقات الزيديّة ١ : ٨٥ ، الطبقة الثالثة.
٣ ـ البدر الطالع ١ : ٢٥.
٤ ـ الجواهر المضيّة : ٤.
٥ ـ مؤلّفات الزيديّة ٣ : ١٥٩.
٦ ـ انظر ما قدّمنا ذكره من المصادر في هامش ترجمة المصنّف.
٧ ـ لوامع الأنوار ٢ : ٢٥٩.
٨ ـ أعلام المؤلّفين الزيديّة : ٦٩.