إجازة من الفقيه إسماعيل بن علي الأسلمي ، ومن موضوعات السيد حميدان بن القاسم وهو لي إجازة عن السيد المقدّم ذكره.

ثمّ قال : وكان تمام تأليف كتابه في ربيع الأوّل من شهور سنة تسع وسبعين وسبعمائة بهجرة الظهراوين بشظب ، ثمّ قال ما لفظه : وقد أذنت لمن أبطل عليه من أولاد البطنين واتّباع الثقلين ، وشيعة الأخوين أن يصلحوا ما وجدوا فيه من اللحن والخطل ، يتعاهدوا بما شاهدوا فيه من خطأ وزلل ، انتهى بلفظه (١).

ونسبه إليه أيضاً : عبد الله القاسمي في الجواهر المضيّة (٢) ، ومحمد زبارة في ملحق البدر الطالع (٣) ، وعبد السلام في مصادر التراث (٤) ، وغيرهم (٥).

قال السيد أحمد الحسيني في مؤلّفات الزيديّة : اللآلي الدرّيّة في شرح الأبيات الفخريّة ، تأليف : السيد محمّد بن يحيى القاسمي اليمني ، شرح على القصيدة اللاميّة التي نظّمها الإمام الواثق المطهّر بن محمّد في أصول الدين ، فرغ منه الشارح في ربيع الأول سنة ٧٧٩ بهجرة الظهراوين من اليمن (٦).

قال عبد السلام الوجيه في أعلام المؤلّفين الزيديّة : اللآلىء الدرّيّة شرح الأبيات الفخريّة ، شرح فيها أبيات الإمام المطهّر بن محمّد المتوفّى

____________

١ ـ طبقات الزيديّة ٢ : ١١١٠ ، الطبقة الثالثة.

٢ ـ الجواهر المضيّة في تراجم بعض رجال الزيديّة : ٩٧.

٣ ـ البدر الطالع ٢ : ٣٥٨ ، ملحق البدر لمحمد زبارة.

٤ ـ مصادر التراث في المكتبات الخاصّة في اليمن : انظر الفهرست.

٥ ـ انظر ما قدّمنا ذكره من المصادر في هامش ترجمة المصنّف.

٦ ـ مؤلّفات الزيديّة ٢ : ٣٩٥.