البحث في الرسائل الفقهيّة
٤٩/٣١ الصفحه ٢٩٧ : والقلنسوة والجورب ونحوها مما
لا تتم الصلاة منفرداً أيضاً الكراهة ، فيكون موافقاً لسائر الاصحاب ونعم الوفاق
الصفحه ٢٩٩ : ثوباً أو غيرهما ، ولما سبق السؤال عن
القلنسوة ، تعين أن يكون المراد هنا هو الثوب ونحوه ، فيندفع ما ذكره
الصفحه ٣١٢ : منه ما لا تتم الصلاة فيه
، كالتكة والقلنسوة وما يجعل منه في أطراف الثوب ونحوها مما لا يزيد على أربع
الصفحه ٣٣٥ : الظن بكون الخارج مني ، وبه يوفق بين الأخبار.
فأما إذا حملنا
قوله عليهالسلام « فليعد الغسل » ونحوه
الصفحه ٣٤٤ : ، لان ما لا اشتباه فيه له اسم خاص ، كالمني والبول والوذي والمذي ونحوها
، فالتعبير عنه بالعبارات المذكورة
الصفحه ٣٤٥ : بما فيها ، فلما مضى أبو
جعفر عليهالسلام ذكر أبي أنه لم يخرج من منزله حتى قطع على يديه نحو من
أربعمائة
الصفحه ٣٤٨ : الوقيعة ان كان دليلا شرعياً يفيد العلم ، أو الظن المتاخم له كالشياع
والاستفاضة ، أو شهادة عدلين ونحوها
الصفحه ٣٥٤ : ، وكذلك وجوب سماع البينة : اما مطلقا ، أو في صورة نسيانها
ونحوه وقت التحليف على حالها.
ونحن نورد بعون
الصفحه ٣٦٢ : اختلاطه ونحو ذلك ، ومع الإطلاق
وعدم التاريخ يقع الشك فيرد الحديث (١). إلى هنا كلامه رفع في عليين مقامه
الصفحه ٣٧٢ : : لا تمس النار من مات وهو يقول بهذا
الامر (٢).
هذا ونحوه يشهد
بحسن اعتقاده ومدحه ، ولذلك عدوا حديثه
الصفحه ٣٧٥ : تلامذة
عبد الله بن مسكان ويروي عنه ، كل ذلك مع ظهوره بأدنى تتبع مستفاد من الفهرست
أيضاً.
فهذا ونحوه
الصفحه ٤١٦ : على صراحتها في عدم تعلق الزكاة بالمؤن كله كالخراج ونحوه فترصد.
والعجب من بعض
الفضلاء حيث قال : هذه
الصفحه ٤١٧ : القائل بالفصل ، ولعله ترك
التصريح بذلك مع اغناء الاعتياد عنه وعدم سوق الكلام له مراعاة للتقية ونحوها من
الصفحه ٤٢٩ : مما يستقى بالماء الجاري ونحوه ، كما هو
المعهود المعتاد ، مع أن ما يغرمه المالك معجلا لا يجبر بما يصل
الصفحه ٤٥٥ : منه
أنه يجب العشر في كل ما يسقى بالنهر ونحوه من غير علاج بالرشا وغيره ، وفي الفرق
بين القناة والناعور