قائمة الکتاب
16 ـ رسالة في حكم الغسل قبل الاستبراء
٣١٩الاخبار الدالة على إعادة الغسل
٣٢٣
البحث
البحث في الرسائل الفقهيّة
٤٧/٣١ الصفحه ٣١١ : .
وذلك أنه نقل
في رسالته الشريفة عن صاحب المدارك كلاماً متصلا بتصريحه بأن متعلق النهي انما هو
صدق الثوب
الصفحه ٣١٤ : الصلاة في حرير
محض ، كذا في المدارك وفيه ما سبق من أن النهي في العبادات انما يقتضي فسادها اذا
كان للتحريم
الصفحه ٣٢٦ : قدسسره إشارة الى ما في المدارك.
ثم قال :
وطريقها في الكافي والتهذيب عثمان بن عيسى ، وهو واقفي الا أنه
الصفحه ٤١١ :
فلا تتعقب الضرر كما صرح به.
فاندفع ما أجاب
به عنه صاحب المدارك وحكاه في الذخيرة ، من أن مثل هذه
الصفحه ٤١٦ : يحمل الخبر عليه.
وبذلك يضعف ما
في المدارك أيضاً ، من أن هذه الرواية كالصريحة في عدم استثناء شيء مما
الصفحه ٤٢٠ : وبين غيرها أحد من علمائنا وغيرهم.
قال في المدارك
: الرواية نقول بموجبها ونمنع التعدي من غير المنصوص
الصفحه ٤٢١ :
__________________
(١) المدارك ص ٣٠٥.
الصفحه ٤٢٤ : الزكاة ، وهو حسن ، كذا في المدارك.
وهو كما ترى
يستحسن تارة أن الوجوب في العين لا في الذمة ، ويعترف أخرى
الصفحه ٤٢٥ : ، فلا يجري ذلك بعينه في أجرة الحصاد
والتصفية على ما زعمه صاحب المدارك ، على أن الأوساق لا يحصل الا بعد
الصفحه ٤٢٧ : قررنا ظهر
ضعف ما في الذخيرة من أنه في قوة المدعى ، وأضعف منه ما في المدارك من منع
الملازمة ، بناءً على
الصفحه ٤٢٨ :
في الغلاة انما تجب في النماء واسقاط حق الفقراء من المئونة مناف ، وقرره
في المدارك بأن الزكاة في
الصفحه ٤٢٩ : الاستثناء كما افتهمه صاحب المدارك ، ولا تصريح
لهم بأن اسقاط نصف العشر لاجل المئونة
الصفحه ٤٣٠ : المدارك ،
وتبعه في الذخيرة ، وهو الظاهر من الحر العاملي في البداية حيث سكت عنه ، وتردد
فيه الفاضل العلامة
الصفحه ٤٣٧ :
عشر الجميع يشتمل على المصادرة.
ولا يتم ما في
المدارك أيضاً ، من أن لفظ « ما » من صيغ العموم
الصفحه ٤٤٠ :
المدارك ، ولم يذكر عليه دليل. ولهذا قال في الشرائع : انه أحوط.
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرسائل الفقهيّة [ ج ١ ]
