الصفحه ٣٤٥ : مع التتبع التام خلافه.
روى في الكافي
في باب الإشارة والنص على أبي الحسن عليهالسلام عن الحسين ابن
الصفحه ٣٤٦ : ،
ولذلك لم يجعلوه دليلا عليه ، حتى
__________________
(١) اصول الكافي ١ /
٣٢٤ ـ ٣٢٥.
الصفحه ٣٨٦ : النساء :
٥٨.
(٢) اصول الكافي ٢ /
١٠٠ ، ح ٣ ، تهذيب الاحكام ٦ / ٣٥٠ ، ح ١١١.
(٣) الخصال ص ١٢٣ ـ
١٢٤
الصفحه ٤٣٩ : هو المحقق
المدقق الفاضل الملا خليل القزوينى له حاشية على الكافي غير مطبوع.
(٢) التهذيب ٤ /
١٣٠.
الصفحه ٤٥٠ : ، وهو
بعيد.
وفي معناها
رواية السكوني على ما في الكافي والفقيه عن علي عليهالسلام قال : ما أخذ منك
الصفحه ٤٩٧ : الى النبي ومن يقوم مقامه عليهالسلام غير حاصل بالنسبة الينا ، ومجرد الاحتمال كاف لنا في
هذا المقام
الصفحه ٨٨ :
هذا والظاهر أن
هذا الحديث المذكور في التهذيب بحذف السند نقله شيخ الطائفة عن كتاب ابن الصلت
الصفحه ٥٠٨ :
لهم كذا وكذا كتباً حتى يذكرون له كتاب المشيخة ، وان فلاناً بوبه كما في
ترجمة بشير وداود بن كوره
الصفحه ٣٤٧ :
أن الشيخ في الفهرست (١) ، والنجاشي في كتابه (٢) ، صرحا بأنه
شيخ القميين ورئيسهم غير مدافع ، أي
الصفحه ٤١٤ : في مكة المعظمة سنين ، وبعد ذلك جاء الى اصفهان ، وذكر
لي اني جئت بهدية نفيسة اليك ، وهو الكتاب الذي
الصفحه ٢٦٢ : نفسه بام الكتاب وسورة ، فان لم يدرك السورة تامة
أجزأته أم الكتاب.
فاذا سلم
الامام قام فصلى ركعتين لا
الصفحه ٣٨١ :
فيه ، وله كتاب نوادر يروي أحاديثه عن الباقر والصادق عليهماالسلام ، كما صرح به النجاشي (١).
ومنه
الصفحه ١٩١ : الحال ذكره ، ومن أعجبه
دعوى المرتضى في الكتاب المذكور اجماع الامامية وجعله حجة على المخالفين على وجوب
الصفحه ١٩٣ : فبما
أسلفناه يظهر لك حال ما أفاده متصلا بما نقلناه عنه آنفاً بقوله مع أنه صرح بالنشر
في كتابيه النهاية
الصفحه ٢٥٨ : وان كان صاحب كتاب ومن
متكلمي أصحابنا ، الا أنهم لم ينصوا فيه بتوثيق ، قال : سألت أبا الحسن عليهالسلام