الصفحه ٣٧٢ : الفاضل القهپائي في حاشية كتابه
الموسوم بمجمع الرجال عند ترجمة عبد الله هذا ناقلا عن الكشي وتقدم في البرا
الصفحه ٣٨٧ : يعمل بخبر الواحد ، والأصل عدم جواز الخيانة في الامانة ، وخاصة
إذا دل عليه الكتاب والسنة ( يا أَيُّهَا
الصفحه ٩٧ :
يثب على أموال حق آل محمد ، كيف؟ وأموالهم هذه قد صارت حلالا لهم بتحليل من
له الولاية في تحليلها
الصفحه ١٢٧ : (١).
وفيه : في
صحيحة عبد الرحمن بن الحجاج عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : في كتاب علي عليهالسلام في كل
الصفحه ٢٣١ : غير
الموضع الذي يشترط (١). ولم يأوله مع ما سبق منه في صدر الكتاب من أنه لا يورد
فيه الا ما يعمل به
الصفحه ٣١٢ : الثياب واعلامها وما شابه
ذلك مما لا تتم الصلاة فيه وحده ، وكيف يكون شاملا له وقد استثناه عن حكم الحرمة
الصفحه ٥٥ : ما في الكافي
في مرسلة عبد الله بن الفضل عن أبيه عن رجل عن أبي عبد الله عليهالسلام قال قلت له : أينظر
الصفحه ٣٨٩ : . (١) ولا يضر وجود
علي بن حديد الضعيف.
أقول : ابن
حديد وان ضعفه الشيخ في كتابي الحديث ، وقال : لا يعتنون
الصفحه ٣٦٨ : بيمينه ، فقد مضت
اليمين بما فيها ، فلم آخذ منه شيئاً ، وانتهيت الى كتاب أبي الحسن عليهالسلام (١).
ان
الصفحه ٣٦٩ : الله ، ولذا أوردها في
الفقيه في باب بطلان حق المدعي بالتحليف ، مع التزامه في صدر الكتاب أن لا يروي
فيه
الصفحه ٣٠٩ :
في المعتبر باستناد الراوي الى ما وجد في كتاب لا يسمعه من محدث ، وهو مشكل ، لان
المكاتبة المجزوم في
الصفحه ٣٤٢ : : نعم. قال معاوية : فقطعت قميصاً وخطته وفتلت له ازاراً
ورداءً من السابري ثم بعثت بها اليه في يوم الجمعة
الصفحه ٣٦٣ : رضياللهعنه من تعديله في كتاب رجاله.
ولا شك أن قول
النجاشي أنه كان ضعيف الحديث مقدم عليه ، لوجوب تقديم قول
الصفحه ٣٧٠ : له في كتب
الحديث غرائب ، فتارة يعمل بالخبر الضعيف مطلقا ، حتى أنه يخصص به أخباراً كثيرة
صحيحة حيث
الصفحه ٩٩ : ، كما حمله عليه شارح الإرشاد مولانا أحمد ، وقد سبق ، مما لا مساغ له
، كيف؟
وهذا حديث صحيح
صريح في