قائمة الکتاب
عد عدة من الفقهاء
المحقق «ره»
كاشف الرموز
المختصر النافع
كشف الرموز
مصطلحات الشارح قدس سره في الشرح
٤٠كتاب الطهارة
المضاف
الاسئار
الطهارة المائية
كيفية الوضوء
غسل الجنابة
غسل الحيض
الاستحاضة
غسل النفاس
غسل الاموات
غسل الميت
الاغسال المندوبة
الطهارة الترابية
في النجاسات
الأواني
كتاب الصلاة
مواقيت الصلوات
أحكام المواقيت
القبلة
لباس المصلّي
مكان المصلّي
ما يسجد عليه
الاذان والاقامة
أفعال الصلاة
مندوبات الصلاة
قواطع الصلاة
صلاة الجمعة
صلاة العيدين
صلاة الكسوف
صلاة الجنائز
صلاة الاستسقاء
نوافل شهر رمضان وغيرها
خلل الصلاة
قضاء الصلاة
صلاة الجماعة
أحكام المساجد
صلاة الخوف
صلاة المسافر
كتاب الزكاة
زكاة المال
زكاة الفطرة
كتاب الخمس
كتاب الصوم
كتاب الإعتكاف
كتاب الحجّ
شرائط حجة الاسلام
نيابة الحج
أنواع الحج
في المواقيت
أفعال الحجّ
الوقوف بعرفات
الوقوف بالمشعر
مناسك منى
الطواف
السعي
العود الى منى
العمرة
الإحصار والصد
الصيد
أسباب الضمان
باقي المحظورات
كتاب الجهاد
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
كتاب التجارة
أنواع الكسب المحرّم
في البيع وآدابه
في الخيارات
في القبض
في الربا
في الصرف
بيع الثمار
بيع الحيوان
بيع السلف
كتاب الرهن
كتاب الحجر
كتاب الضمان
البحث
البحث في كشف الرّموز
٣٩٢/٤٦ الصفحه ٢٢٦ : .
______________________________________________________
وعليها (
عليهما خ ) فتوى الشيخين ، وعلم الهدى ، وابن أبي عقيل ، وسلار ،
والمتأخر.
إلا أن المرتضى
خالف
الصفحه ٢٣٥ : .
______________________________________________________
عليهالسلام ، قال : ليس في الدين زكاة ، الاّ ان يكون صاحب الدين
هو الذي يؤخّره (١).
وعليه فتوى
الشيخ في
الصفحه ٢٥٢ : (١).
فحمله الشيخان
وابنا بابويه ، على جواز التقديم على وجه القرض ، بمعنى أنه لو
حال الحول ، وهما (٢) باقيان
الصفحه ٢٦٤ : .
______________________________________________________
« قال دام ظله »
: ومن اللبن أربعة أرطال وفسره قوم بالمدني.
القوم إشارة
إلى الشيخ وأتباعه والمتأخر
الصفحه ٢٧٥ : الشيخ ، ويقويه طريقة الاحتياط.
وكيفية نية
القربة ، أن ينوي أنه يصوم غدا متقربا إلى الله ، ولا يحتاج
الصفحه ٢٨٨ : انتبه ثم
نام ثانيا فعليه القضاء ، ولو انتبه ثم نام ثالثة قال
الشيخان : عليه القضاء والكفارة.
( الخامسة
الصفحه ٣٠٤ : على الولي القضاء
عنه ، لعدم استقراره في ذمة الميت إلا في السفر ، فإن الشيخ ذهب في التهذيب إلى
وجوب
الصفحه ٣١١ : ، الشيخ والشيخة ، ولا يخلو حالهما
من أمور ثلاثة ، ما الطاقة مع عدم المشقة ، أو القدرة مع المشقة ، أو العجز
الصفحه ٣١٢ : الهاشمي ، قال : سألت أبا الحسن عليهالسلام
،
عن الشيخ الكبير ، والعجوز الكبيرة التي تضعف عن الصوم في شهر
الصفحه ٣٣٢ :
للأصل ، وحملها الشيخ في التهذيب على كون المؤجر (٢) واجبا
عليه التمتع ، فلو أمر بالإفراد ، والحال هذه
الصفحه ٣٤٤ : بالقضاء مخرج.
هذا ذكره الشيخ
في النهاية والتهذيب ، وهو في رواية ابن أبي عمير ، عن جميل
بن دراج ، عن بعض
الصفحه ٣٥٣ : ، فإن أحرم
بالحج ناسيا قبل التقصير ، قال الشيخ : عليه دم يهريقه ، وهو في رواية إسحاق بن
عمار ، قال : قلت
الصفحه ٣٥٤ : عدو أو مرض
من غير هدي ، لأنه لو لم يسقط الهدي يتجرد الشرط عن الفائدة ، واختاره المتأخر
وقال الشيخ : لا
الصفحه ٣٧٨ : : (
فالأفضل له تعجيل السعي ) يدل على جواز التأخير ساعة أو
ساعتين ، وقد جوزه الشيخ وأتباعه.
وتأول في
الصفحه ٣٩٠ : توقع.
______________________________________________________
ذكره الشيخ في
الكتابين ، وابن بابويه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كشف الرّموز [ ج ١ ]
