الناقل (١) لا يطالب به المتحمل عنه بحال. ويتفرع على ذلك صور :

الأولى ـ لو أعسر الزوج والزوجة موسرة أو سيد الأمة المزوجة موسر ، فعلى التحمل تجب على الزوجة والسيد.

الثانية ـ لو أخرج الذي وجب لأجله عن نفسه.

الثالثة ـ في الكافر إذا عال مسلمين.

الرابعة ـ إذا أيسر القريب بعد الهلال وقبل الإخراج.

الخامسة ـ إذا أسلمت دونه وأهل الهلال فعلى التحمل يؤمر بالإخراج عنها.

السادسة ـ تحمل المكره زوجته والأجنبية على القول به على الجماع في الصوم المتعين الكفارة. وفيه الوجه السالف ، والأصح القطع لعدم التحمل هنا.

وكذا في إكراهها على الوطء في الإحرام ، لأنه إنما يتحمل ما يمكن فيه الوجوب على المتحمل عنه. وهو غير ممكن هنا ، وإطلاق التحمل على هذا مجاز. على أن الأقرب في جميع هذه المواضع عدم حقيقة التحمل.

فائدة :

للبدل والمبدل أحوال أربعة :

أحدها : تعين البدل (٢) للابتداء ، وهو الأكثر كالطهارة المائية والترابية وخصال الكفارة.

وثانيها : تعين البدل ، كالجمعة إن جعلناها بدلا من الظهر ، وإن قلنا فرض مستقل فلا.

__________________

(١) في ك والقواعد : كالضمان الناقل.

(٢) في ك : المبدل.