الصفحه ٢٧٧ : وتقديرا فاسأل علماء أهل الكتاب فإنهم يحيطون علما
بصحة ما أنزل إليك
وَعَنِ الصادق
عليه السلام « لَمْ
الصفحه ٣٠١ :
كتاب
اللام
الصفحه ٣٤٧ :
النَّاسِ ) [ ٣ / ١١٢ ] الْحَبْلُ
العهد والأمان أي إلا
معتصمين بذمة الله تعالى أو كتابه الذي أتاهم ، وذمة
الصفحه ٣٥٩ : الصدوق رحمهالله في كتاب التوحيد.
وقد يفسر الْحَوْلُ بِالْحِيلَةِ وهي ما يتوصل به إلى حَالَةٍ بما فيه
الصفحه ٣٧٢ :
مشهور في
أصحابنا بالإيمان وعلو المنزلة ، وعظم الشأن ، وإليه ينسب كتاب طبقات الرجال.
وقصته مع
الصفحه ٣٧٨ :
باب ما أوله الراء
( ربل )
إِرْبِلُ
اسم بلد أو قرية (١) ولعل منه صاحب
كتاب كشف الغمة بهاء الدين
الصفحه ٣٨١ : .
وروي مرجل
بالجيم عليه صور المراجل وهي القدور.
ونقل عن كتاب
العين خليل بن أحمد في باب الحاء المهملة
الصفحه ٣٩١ : ليسوا من أهل الكتاب ، وما فعلوا بهم من حبس أموالهم والإضرار بهم ،
لأنهم ليسوا على ديننا ، وكانوا يستحلون
الصفحه ٣٩٣ :
الكتاب الكبير.
وَفِي
الْحَدِيثِ « عَلَيْكُمْ بِالتَّحَامِي فَإِنَّ الْحَرْبَ سِجَالٌ » أي مرة لنا ومرة
الصفحه ٤٠٧ : وَجَدْنَا هَذَا فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عليه السلام.
فَخَلَقَ اللهُ
آدَمَ فَبَقِيَ أَرْبَعِينَ سَنَةً
الصفحه ٤٠٨ : لأنها أماكن مغضوب عليها.
بعضها عذب
وبعضها ينتظر العذاب.
وقال الشيخ
محمد بن مكي رحمهالله في كتاب
الصفحه ٤١٥ : )
__________________
(١) الآية بالضاد ،
وهي في سورة السجدة آية ١٠ وقد أشير على نسخ من الكتاب أن هذه الآية وما بعدها إلى
قوله
الصفحه ٤٢٢ : ثَلَاثَةٌ ـ وَعَدَّ مِنْهَا ـ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ » قيل أراد في القسمة أي معدلة على السهام المذكورة في
كتاب
الصفحه ٤٢٥ : عَفَلَةَ بالعين المهملة والفاء المفتوحتين : أحد رواة الحديث.
وقد ضبطه الشيخ
في كتابه بالمعجمة وهو الأشهر
الصفحه ٤٢٦ : ، وَالتَّعَلُّمُ بِالْعَقْلِ » يَعْتَقِلُ أي يفهم ويدرك.
وعَقَلَ عن الله أي عرف عنه ، كأن أخذ العلم من كتاب الله