الصفحه ٢٣٦ : : الكتابة.
ومَشَقْتُ الكتاب وغيره مَشْقاً من باب قتل : أسرعت في فعله.
والمُشَاقَةُ : ما سقط عن المشق من
الصفحه ٣٤٤ : ؟ قَالَ : بِكُلِّ لِسَانِ ».
وفِي كِتَابِ
كَمَالِ الدِّينِ لِابْنِ بَابَوَيْهِ ، وَحُكِيَ عَنْ أَبِي
الصفحه ٤٤٩ : الإنسان من عمل
ودين وغير ذلك.
قال الزمخشري :
كل من تقبل بشيء مقاطعة وكتب عليه بذلك كتابا فالكتاب الذي
الصفحه ٤٧٨ :
( نجل )
الْإِنْجِيلُ
: كتاب عيسى بن مريم
عليه السلام يذكر ويؤنث ، فمن أنث أراد الصحيفة ، ومن ذكر
الصفحه ٣ :
كتاب
الغين
الصفحه ١٣ : الجوهري : وأنواعه كثيرة ، وأما الذي
__________________
(١) انظر الجزء
الثاني من هذا الكتاب ص ٢٢٥
الصفحه ٢١ :
كتاب
الفاء
الصفحه ٢٤ :
ورد به الكتاب ، وذكر في القاموس أربعين لغة ، واقتصر في الصحاح على ست.
ومنه الْحَدِيثُ
« إِذَا قَالَ
الصفحه ٢٦ : من الأعداد معروف ، وجمعه في القليل على آلَاف وفي الكثير
أُلُوفٌ ، وبهما ورد
الكتاب العزيز.
قوله
الصفحه ٣٧ : ) فالمبتدعة غلاة في الدين يتجاوزون في كتاب الله وسنة
رسول الله صلى الله عليه واله عن المعنى المراد فيحرفونه عن
الصفحه ٤٧ : بني آدم أنسا لهم. قال :
ومعها أربع آيات من كتاب الله ( لَوْ أَنْزَلْنا هذَا
الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ
الصفحه ٥٦ : اللهَ تَعَالَى قَالَ فِي كِتَابِهِ ( إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ) وَالْخَلِيفَةُ الْمَجْعُولُ
الصفحه ٦٦ :
كِتَابَ اللهِ فَهُوَ زُخْرُفٌ ».
أي باطل مزين. وَفِيهِ
« إِنَّ الْجِنَانَ لَتُزَخْرَفُ ». أي
الصفحه ٨٦ :
كتابِهِ أي في أثناء
السطور والحواشي. والضَّعْفُ
: خلافُ القوة.
وقد ضَعُفَ عن الشيء أي عجز عن احتماله فهو
الصفحه ١٢٤ : ، وتَنُشَفُهُ
كذلك.
( نصف )
جاء في الكتاب
والسنة ذكر « النِّصْفِ » وهو أحد شقي الشيء ، والضم لغة فيه