وَيَرُدُّ الْجِيَادَ.
والْفَسْلُ : الرديء من كل شيء.
والْفَسْلُ من الرجال.
والْمَفْسُولُ مثله.
وقد فَسُلَ بالضم فَسَالَةً فهو فَسْلٌ من قوم فُسَلَاء.
والْفَسِيلَةُ : الودي ، وهو صغار النخل والجمع فُسْلَانُ ـ قاله الجوهري.
( فشل )
قوله تعالى لَفَشِلْتُمْ [ ٨ / ٤٣ ] أي لجبنتم.
وتَفْشَلُوا : تجبنوا.
ورجل فَشِلٌ أي ضعيف جبان.
والجمع أَفْشَالٌ.
وفَشِلَ بالكسر فَشَلاً : إذا جبن.
والْفَيْشَلَةُ : رأس الذكر ـ قاله الجوهري.
( فصل )
قوله تعالى ( فَلَمَّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجُنُودِ ) [ ٢ / ٢٤٩ ] أي لقتال العمالقة يقال فَصَلَ عن موضع كذا : إذا انفصل عنه وجاوزه.
قوله ( وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ ) [ ١٢ / ٩٤ ] أي خرجت من مصر ومن عمرانها.
قوله ( ثُمَ فُصِّلَتْ ) [ ١١ / ١ ] أي جعلت فصولا آية آية وسورة سورة ، أو فرقت في التنزيل فلم تنزل جملة واحدة قوله ( إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كانَ مِيقاتاً ) [ ٧٨ / ١٧ ] قد مر في ( وقت ) قوله ( وَآتَيْناهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطابِ ) [ ٣٨ / ٢٠ ] قيل هو أما بعد وقيل البينة على الطالب واليمين على المطلوب.
وقيل الفهم في الحكومات والفصل في الخصومات.
قوله ( إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ ) [ ٨٦ / ١٣ ]
قَالَ الشَّيْخُ أَبُو عَلِيٍ : هَذَا جَوَابُ الْقَسْمِ يَعْنِي أَنَّ الْقُرْآنَ يَفْصِلُ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ بِالْبَيَانِ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنِ الصَّادِقِ ع
وقيل معناه أن الوعد بالبعث والأحياء بعد الموت.
قوله ( لَقَوْلٌ فَصْلٌ ) [ ٨٦ / ١٣ ] أي مقطوع به لا خلاف ولا فيه ( وَما