البحث في مجمع البحرين
٣٥٢/١٢١ الصفحه ٤٠٣ : نَفْسُهُ وَتَفْرَحُ رُوحُهُ ،
ثُمَّ يَنْظُرُ إِلَى مَا أَعْطَاهُ اللهُ مِنَ الثَّوَابِ ، فَيَشْتَدُّ
الصفحه ٤٠٦ : فَهَرَبَ
إِلَى مُعَاوِيَةَ.
وأحمد بن عبد
الله بن عيسى بن مَصْقَلَةَ من رواة الحديث.
وصَقَلْتُ السيف من
الصفحه ٤٠٧ :
إِلَى النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَتْبَاعَهُمْ وَلَا أُبَالِي وَلَا
أُسْأَلُ عَمَّا أَفْعَلُ
الصفحه ٤٠٩ : بعضه إلى بعض فهو ضَئِيلٌ أي نحيف دقيق حقير.
ومنه حَدِيثُ
وَصْفِهِ تَعَالَى « هُوَ إِلَهٌ يَتَضَاءَلُ
الصفحه ٤١٣ : إِلَى الْأَرْضِ كَانَتْ رِجْلَاهُ بِثَنِيَّةِ
الصَّفَا وَرَأْسُهُ دُونَ أُفُقِ السَّمَاءِ ، فَلَمَّا
الصفحه ٤١٦ : يَسْجُدُ لِلَّهِ عَلَى كُرْهٍ مِنْهُ.
قوله ( ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِ ) [ ٢٨ / ٢٤ ] أي إلى ظل سمرة من
الصفحه ٤٢٥ : مِنْ سَهَرِ الْجَاهِلِ ».
لعل الوجه فيه
أن نوم العاقل يتوصل فيه إلى أبواب كثيرة من أبواب الخير بخلاف
الصفحه ٤٣٠ :
الَّذِينَ
آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ
عَنْكُمْ
الصفحه ٤٤٩ : عند الرجل إلى أجل فكتب بينهما اتفاقا
ليحملهما عليه فعلى العدل أن يعمل بما في الاتفاق ولا يتجاوزه ولا
الصفحه ٤٥١ : يُخْرِجَهَا عَنْ ضَلَالٍ إِلَى الْهُدَى ».
الثاني أن من قَتَلَ نبيا أو إمام عدل ( فَكَأَنَّما قَتَلَ
الصفحه ٤٥٢ : عَبَدُوا الْعِجْلَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ
فَلَمَّا صَلَّى بِهِمْ مُوسَى عليه السلام وَصَعِدَ الْمِنْبَرَ
الصفحه ٤٥٦ : لم ندعهم إلى عبادتنا.
قوله ( وَلا تَقُولَنَ لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ
غَداً إِلَّا أَنْ يَشا
الصفحه ٤٥٧ :
صلى الله عليه وآله بالجلد فاقبلوا ( وَإِنْ لَمْ
تُؤْتَوْهُ ) أي أفتاكم محمد صلى الله عليه واله
الصفحه ٤٦٢ :
وَشَرَطَ عَلَيْهِمْ أَنْ يُرْشِدُوا إِلَى قَبْرِهِ وَيُضَيِّفُوا مَنْ
زَارَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ
الصفحه ٤٦٣ : الْجَنَّةِ ».
إشارة إلى
إصبعين : السبابة والوسطى.
والْكَافِلُ لليتيم : القائم بأمره المربي له وهو من