البحث في مجمع البحرين
٣٥٢/١٨١ الصفحه ٢٤٠ : السَّماءِ ) ودرجا ( فَتَأْتِيَهُمْ
بِآيَةٍ ) [ ٦ / ٣٥ ] أي حجة تلجئهم إلى الإيمان وتجمعهم على ترك
الكفر
الصفحه ٢٤٤ : والمَيَاثِقُ.
وَفِي حَدِيثِ
كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ « وَلَقَدْ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه واله
الصفحه ٢٤٦ : .
والأَوْرَقُ من الإبل : الذي في لونه سواد إلى بياض.
ومنه جمل أَوْرَقُ.
وأَوْرَقَ الشجر : خرج ورقه
الصفحه ٢٤٩ : حَدِيثِ
رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه واله أَنَّهُ قَالَ : « لَمَّا أُسْرِيَ بِي إِلَى
السَّمَاءِ دَخَلْتُ
الصفحه ٢٦٣ : المولود عند ولادته بتمر.
فإن تعذر فبما
في معناه من الحلو فيمضغ حتى يصير مائعا فيوضع في فيه ليصل شيء إلى
الصفحه ٢٦٥ : )
فِي حَدِيثِ
ابْنِ عَبَّاسٍ « صَلَّيْنَا مَعَهُ عَلَى دُرْنُوكٍ ».
وَفِي
حَدِيثِهِ صلى الله عليه واله
الصفحه ٢٦٨ : تمام والشاميين في شعره وكان مقيما في حمص ولم يبرح نواحي الشام ولا وفد
إلى العراق ولا إلى غيره منتجعا
الصفحه ٢٧٠ :
قيل كان اسمها خيزران.
وروي أنها كانت
من أهل بيت مارية أم إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وآله
الصفحه ٢٧٧ : يَشُكَ وَلَمْ يَسْأَلْ ».
وقيل خوطب رسول
الله صلى الله عليه واله والمراد أمته.
والمعنى فإن
كنتم في شك
الصفحه ٢٨٩ : الْحَدِيثُ
« انْظُرْ إِلَى أَهْلِ الْمَعْكِ وَالْمَطْلِ ».
ومنه « رجل مَعِكٌ » أي مطول ومُمَاعِكٌ
أي مماطل
الصفحه ٢٩٤ :
الْخَبَرَ « لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةِ سيىء الْمَلَكَةِ ».
أي سيىء الصنع
إلى مَمَالِيكِهِ.
يقال فلان حسن
الصفحه ٢٩٧ : قدمه
اليمنى إلى باطن قدمه اليسرى ويفضي بمقعدته إلى الأرض.
كذا قرره الشيخ
رحمهالله وجماعة في خبر حماد
الصفحه ٢٩٩ : إِهْلَاكُهَا إنما هو بعد مجيء البأس أجيب معناه إن أردنا إهلاكها
كقوله ( إِذا قُمْتُمْ إِلَى
الصَّلاةِ
الصفحه ٣٠٣ : الزرازير.
قوله ( أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ
خُلِقَتْ ) [ ٨٨ / ١٧ ] الإِبِلُ
بكسرتين لا
الصفحه ٣٠٥ :
تعالى ديمومي في المستقبل أَزَلِيٌ
في الماضي.
وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ
عليه السلام وَقَدْ كَتَبَ إِلَى