والعَلَقُ : الدم الغليظ.
قوله ( فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ ) [ ٤ / ١٢٩ ] المُعَلَّقَةُ : المرأة ليست بذات بعل ولا مطلقة.
وَفِي الْحَدِيثِ « إِنَّمَا الْأَوْصِيَاءُ أَعْلَاقٌ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ » أي قطع منهم.
والأَعْلَاقُ جمع عَلَقَةٍ وهي القطعة.
وعَلِقَتِ المرأة بالولد من باب تعب : حبلت.
والعَلَق بالتحريك : شيء أسود مثل الدود يكون في الماء ، الواحدة عَلَقَةٌ مثل قصب وقصبة.
وفي حياة الحيوان : هو دود أسود أحمر يكون في الماء يَعْلَقُ في البدن ويمص الدم وهو من أدوية الحلق والأورام الدموية لامتصاصها الدم الغالب على الإنسان ، الواحدة عَلَقَةٌ.
وعَلِقَ الشوك بالثوب من باب تعب وتَعَلَّقَ به : إذا نشب.
وعَلَائِقُ الشين كأنه من هذا المعنى.
وعَلِقَ به عَلَقاً أي تعلق به.
وعَلِقَ الظبي في الحبالة : تعوق.
والعِلْقُ بالكسر فالسكون : النفيس من كل شيء.
والعُلْقَةُ بضم العين : القليل.
والعَلَاقَةُ بالفتح : علاقة الحب.
والعِلَاقَةُ بالكسر : علاقة القوس والسوط ونحوهما.
وأَعْلَقْتُ القوس : جعلت له عِلَاقَةً.
والمِعْلَاقُ بالكسر : ما يعلق به اللحم وغيره.
وأَعْلَقَ أظفارَه في الشيء أي أنشبها.
وعَلَّقَهُ وتَعَلَّقَ به بمعنى.
وَمِنْهُ « الرَّحِمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُتَعَلِّقَةٌ بِالْعَرْشِ ».
وعَلْقَى : نبت.
قال الجوهري : قال سيبويه : يكون واحدا وجمعا وألفه للتأنيث فلا ينون.
وقال غيره : للإلحاق وينون.
الواحدة : عَلْقَاةٌ.
( عمق )
العَمْقُ فتحا وضما : قعر البئر ، والفج والوادي ، والحوض.
يقال عَمُقَتِ البئر عُمْقاً من باب قرب