وَفِي حَدِيثِ إِمَامِ الْجَمَاعَةِ « أَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِ ». بفتح المعجمة وسكون الفاء أي أصواتها.

والخَفْقُ : صوت النعل.

ومنه حَدِيثُ الْمَيِّتِ « إِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ حِينَ يُوَلُّونَ عَنْهُ ».

أي يسمع صوت نعالهم على الأرض أي صوت مباشري دفنه وغيرهم عند دوسها على الأرض.

وخَفَقَ قلبُ الرجل : إذا اضطرب.

ومنه خَفَقَتِ الرايةُ.

وخَفَقَ النجمُ خُفُوقاً : إذا غاب.

وقولهم : وردت خُفُوق النجم أي وقت خفوق الثريا تجعله ظرفا وهو مصدر.

وخَفَقَتِ الريحُ : إذا سمع دوي جريه.

وخَفَقَ الطائرُ : إذا طار ، وخَفَقَانُهُ : اضطراب جناحيه.

وخَفَقَهُ خَفْقاً : إذا ضربه بشيء عريض كالدرة.

والخَافِقَانِ : جانبا الجو من المشرق إلى المغرب.

وقوله : ما اطرد الخَافِقَانِ أي ما بقيا واطرادهما : بقاؤهما.

والخَافَقَانِ : السماء والأرض.

وَمِنْهُ « مَنْكِبَا إِسْرَافِيلَ يَحُكَّانِ الْخَافِقَيْنِ ».

وخَوَافِقُ السماءِ : الجهات التي تخرج منها الرياح الأربع.

وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ « سَقْياً مُتَتَابِعاً خُفُوقُهُ ».

أي اضطرابه من قولهم خَفَقَ البرقُ : إذا اضطرب.

وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ شِمْرٍ « رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام وَعَلَيْهِ بُرْدٌ مُخْفِقٌ وَهُوَ مُحْرِمٌ » وهذه أظهر نسخة في هذا الباب وكأن المراد به : اللامع من خَفَقَ الرجلُ بثوبه أي لمع به.

( خلق )

قوله تعالى هو الذي خَلَقَ الإنسانَ من طين (١) قال الفخر الرازي : إن

__________________

(١) هكذا في النسخ والصحيح في الآية قوله تعالى : ( وبدأ خلق الإنسان من طين ) [ ٣٢ / ٧ ].