بعدنا ؛ أنا خاتم النبيين وأكرم النبيّين على الله وأحبّ المخلوقين إلى الله عزّوجلّ أنا أبوك ، ووصيّي خير الأوصياء وأحبّهم إلى الله وهو بعلك ... » الحديث .
أورده الهيثمي في موضعين من مجمعه وقال : رواه الطبراني في الأوسط والكبير ، وفيه الهيثم بن حبيب وقد اتّهم بهذا الحديث .
وقال العسقلاني في ترجمة الهيثم : روى عن ابن عيينة بإسناد صحيح خبراً طويلاً ظاهر البطلان في ذكر المهدي وغير ذلك ، أورده الطبراني في الأوسط عن محمد بن رزيق بن جامع عنه . فالهيثم هو المتّهم به ، قاله صاحب الميزان(١) .
فالذهبي لا يخاف من الله ولا يستحي من النبيّ وأهل بيته صلوات الله عليه وعليهم ، فيفعل ما يشاء ويقول ما يريد ، فما لهؤلاء الأعلام أمثال العسقلاني والهيثمي يخبطون خبط عشواء في الاقتداء به ، ولم يتأمّلوا في أنّه هل يصحّ أن تجعل الذهنية الفاسدة للذهبي ميزاناً للصحّة والوضع ؛ فما كان موافقاً لها يحكم بصحّته ، وما كان مخالفا لها يحكم ببطلانه .
ألم يعلموا أنّ نفس الميزان فاسد ، وشخص الذهبي متّهم ؟ ألم يلاحظوا في مواقفه حول ما يتعلّق بفضائل أهل البيت عليهمالسلام كيف يطعن فيها ولو كان
_____________________
١ ـ مجمع الزوائد : ٨ / ٢٥٣ و ٩ / ١٦٥ ، المعجم الكبير : ٣ / ٥٧ ـ ٥٨ ح : ٢٦٧٥ ، معرفة الصحابة : ٤ / ١٩٧٦ ح : ٤٩٦٢ م : ٢٠٣٤ ، أسد الغابة : ٤ / ٤٢ ، الحاوي للفتاوى : ٢ / ٦٦ ـ ٦٧ ، ذخائر العقبى / ٢٣٥ ، المعجم الاوسط : ٧ / ٢٧٦ ـ ٢٧٧ ح : ٦٥٣٦ ، تهذيب التهذيب : ١١ / ٨٠ ـ ٨١ م : ٧٦٧٨ ، ميزان الاعتدال : ٤ / ٣٢٠ م : ٩٢٩٤ ، عقد الدرر / ٢٠٣ ـ ٢٠٤ ب : ٧ ، ينابيع المودة / ٢٢٣ ـ ٢٢٤ ، فرائد السمطين : ٢ / ٨٤ ـ ٨٥ ح : ٤٠٣ ب : ١٨ ، البيان للكنجي / ٥٥ ـ ٥٦ ب : ١ ، كشف الغمة للأربيلي : ٣ / ٢٥٨ .