أقول : وعلى ما عودنا ابن حجر في سابقيه لقد تغاضى عن شرحه إلى شرح معنى الإشعار ومشروعيته واختلاف العلماء فيه(١).
٤ ـ باب من قلد القلائد بيده :
قال البخاري : «عبد الله بن يوسف ، وذكر الحديث الّذي ذكرناه أوّلاً كخير شاهد فلا حاجة إلى إعادة ذكره»(٢).
٥ ـ باب تقليد الغنم.
قال البخاري : «حدثنا أبو النعمان حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش حدثنا إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضياللهعنها قالت : كنت أفتل القلائد للنبي صلّى الله عليه وسلّم فيقلّد الغنم ويقيم في أهله حلالاً»(٣).
أقول : وقد استبسل ابن حجر في شرح عنوان الباب وذكر من رأى تقليد الغنم ومن لم ير والرد عليه بحديث الباب إلى آخر ما عنده(٤).
٦ ـ نفس الباب.
قال البخاري : «حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد حدثنا منصور بن المعتمر (ح = حيلولة) وحدثنا محمّد بن كثير أخبرنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضياللهعنها قالت : كنت أفتل قلائد الغنم للنبي صلّى الله عليه وسلّم فيبعث بها ثمّ يمكث حلالاً»(٥).
______________________
(١) أنظر فتح الباري ٤ / ٢٩٢.
(٢) صحيح البخاري ٢ / ١٦٩ ح ٢ ط بولاق.
(٣) صحيح البخاري ٢ / ١٦٩ ح ٢ ط بولاق.
(٤) من شاء الاستزادة فليرجع إلى فتح الباري ٤ / ٢٩٥.
(٥) صحيح البخاري ٢ / ١٧٠ ح ٣ ط بولاق.