وقامت الحرب على ساق :

ليس اعتباطاً اخترت هذا العنوان ، فقد قال أبو مخنف : «أمر عليّ عليه‌السلام ولده محمّداً أن يحمل الراية ، فحمل وحمل معه الناس ، واستحر القتل بين الفريقين ، وقامت الحرب على ساق»(١).

وقد كانت العرب تقول ذلك كناية عن منتهى الشدّة ، وبذلك فسّر ابن عباس ترجمان القرآن قوله تعالى : ( يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ)(٢) كما في أجوبة نافع ابن الأزرق وقد سأله عن ذلك فقال : شدّة الآخرة ، واستشهد له بقول الشاعر :

كما فسر له أيضاً قوله تعالى : (الْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ)(٣) فقال : الشدّة بالشدّة وأنشده شاهداً قول الشاعر :

______________________

على عقبيه ، وأدبر منهزماً قبل أن يظهر الحقُ فيأخذه أو يدحض الباطلُ فيتركه ، فأدركه رجل لو قيس ببعض أعضائه لكان أصغر ، فضرب عنقه وأخذ سلبه وجاء برأسه. ومضى عليّ قُدماً كعادته مع ابن عمه ونبيّه صلّى الله عليه (وآله) وسلّم ، فرحم الله عليّاً ولا رحم الزبير.

فقال ابن الزبير : أمّا والله لو أن غيرك تكلّم بهذا يا أبا سعيد لعلم ، قال : إنّ الّذي تعرّض به يرغب عنك. وأخبرت عائشة بمقالتهما ، فمرّ أبو سعيد بفنائها فنادته : يا أحول يا خبيث أنت القائل لابن أختي كذا وكذا ؟ فالتفت أبو سعيد فلم ير شيئاً فقال : ان الشيطان ليراك من حيث لا تراه ، فضحكت عائشة وقالت : لله أبوك ما أخبث (ما أذلق) لسانك.

شرح النهج لابن أبي الحديد ٣ / ٧ ، عقد الفريد ٤ / ١٤ ط لجنة التأليف والترجمة والنشر تحـ أحمد أمين ، أحمد الزين ، إبراهيم الأبياري.

(١) شرح النهج لابن أبي الحديد ٢ / ٤٣١ ط مصر الأولى.

(٢) القلم / ٤٢.

(٣) القيامة / ٢٩.