١٢٥٩١ / ٩. عَنْهُ (١) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَخِي مُوسى عليهالسلام عَنِ الْخَاتَمِ يُلْبَسُ فِي الْيَمِينِ؟
فَقَالَ : « إِنْ شِئْتَ فِي الْيَمِينِ ، وَإِنْ شِئْتَ فِي الْيَسَارِ ». (٢)
١٢٥٩٢ / ١٠. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَطِيَّةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « مَا تَخَتَّمَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم إِلاَّ يَسِيراً حَتّى تَرَكَهُ (٣) ». (٤)
١٢٥٩٣ / ١١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « أَنَّ النَّبِيَّ صلىاللهعليهوآلهوسلم كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ ». (٥)
١٢٥٩٤ / ١٢. وَبِهذَا الْإِسْنَادِ :
قَالَ (٦) : « كَانَ عَلِيٌّ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ ـ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمْ ـ يَتَخَتَّمُونَ فِي
__________________
التحكيم سلّها من يده اليمنى ، وقال : خلعت الخلافة من عليّ عليهالسلام كخلعي خاتمي هذا من يميني ، وجعلتها في معاوية كما جعلت هذا في يساري ، فهذا هو السبب في ابتداع معاوية ذلك ».
(٩) الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٦٣ ، ح ٢٠٤٤٨ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٨٠ ، ح ٥٩٧٣.
(١) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق.
(٢) قرب الإسناد ، ص ٢٩٣ ، ح ١١٥٣ ، بسنده عن عليّ بن جعفر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٦٣ ، ح ٢٠٤٤٩ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٧٩ ، ح ٥٩٧٢.
(٣) في المرآة : « لعلّ المراد بالترك الموت ، ويؤيّده ما في بعض النسخ بدله : حتّى مات ».
(٤) الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٦٣ ، ح ٢٠٤٥٠ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٧٧ ، ح ٥٩٦٤ ؛ البحار ، ج ١٦ ، ص ١٢٣ ، ح ٥٥.
(٥) علل الشرائع ، ص ١٥٨ ، ح ٢ ، بسنده عن عبد الله بن ميمون القدّاح ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهماالسلام عن جابر بن عبد الله. الجعفريّات ، ص ١٨٥ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليهمالسلام ، وبسند آخر أيضاً عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهماالسلام ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري ؛ الجعفريّات ، ص ١٨٦ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليهمالسلام ، مع زيادة في آخره. علل الشرائع ، ص ١٥٨ ، ضمن ح ١ ، بسند آخر عن أبي الحسن موسى عليهالسلام. عيون الأخبار ، ج ٢ ، ص ٦٣ ، ح ٢٦٨ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه ، عن عليّ عليهمالسلام الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٦٣ ، ح ٢٠٤٥١ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٨٣ ، ح ٥٩٨٦ ؛ البحار ، ج ٥ ، ص ٨٣ ، ح ٥٩٨٦.
(٦) الضمير المستتر في « قال » راجع إلى أبي عبد الله عليهالسلام. والمراد من « بهذا الإسناد » هو الطريق المذكور إليه عليهالسلام