١٢٤٦٥ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام : الْبَسُوا ثِيَابَ الْقُطْنِ ؛ فَإِنَّهَا لِبَاسُ رَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وَهُوَ لِبَاسُنَا ». (١)
٥ ـ بَابُ لُبْسِ (٢) الْمُعَصْفَرِ (٣)
١٢٤٦٦ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، قَالَ :
دَخَلْتُ عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام وَهُوَ فِي بَيْتٍ مُنَجَّدٍ (٤) ، وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ رَطْبٌ (٥) ، وَمِلْحَفَةٌ مَصْبُوغَةٌ قَدْ أَثَّرَ الصِّبْغُ عَلى عَاتِقِهِ (٦) ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى الْبَيْتِ ، وَأَنْظُرُ (٧) إِلى (٨) هَيْئَتِهِ.
فَقَالَ (٩) : « يَا حَكَمُ ، مَا تَقُولُ (١٠) فِي هذَا؟ ».
__________________
(١) الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب لبس الصوف والشعر والوبر ، ح ١٢٤٨٤ ، بسنده عن أبي بصير ، مع زيادة في آخره. الخصال ، ص ٦١٢ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ١٠ ، بسنده عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهمالسلام. تحف العقول ، ص ١٠٠ ، عن أمير المؤمنين عليهالسلام ، إلى قوله : « لباس رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم » الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧١٩ ، ح ٢٠٣٢٨ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٢٨ ، ح ٥٨٠٢.
(٢) في « بح ، بف ، بن ، جت » : « لباس ».
(٣) « المعصفر » : المصبوغ بصبغ أحمر. راجع : المعجم الوسيط ، ج ٢ ، ص ٦٠٥ ( عصفر ).
(٤) التنجيد : التزبين. يقال : بيت منجّد ، والنَجَد ـ بالتحريك ـ : متاع البيت من فرش ونمارق وستور. النهاية ، ج ٥ ، ص ١٩ ( نجد ).
(٥) في مرآة العقول ، ج ٢٢ ، ص ٣٢٣ : « وعليه قميص رطب ، أي لكثرة ما رشّ عليه من الطيب ، والأظهر أنّ المراد الناعم ». وقال الفيروزآبادي : « الرطب من الغصن والريش وغيره : الناعم ». القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ١٦٨ ( رطب ).
(٦) في « بح » : « عانقه ». وفي « بف ، جت » : « ثيابه ».
(٧) في الوافي : ـ / « أنظر ».
(٨) في « ن ، بح ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار : « في ».
(٩) في « م ، ن ، جد » والوسائل والبحار : + / « لي ». وفي « بن » : + / « له ».
(١٠) في البحار ، « وما تقول ».