عَلى طُولِ السُّجُودِ ». (١) ‌

١٢٧٤٨ / ٧. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « الْإِثْمِدُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ فِي الْجَفْنِ (٢) ، وَيَذْهَبُ بِالدَّمْعَةِ ». (٣) ‌

١٢٧٤٩ / ٨. ابْنُ فَضَّالٍ (٤) ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « الْكُحْلُ يَزِيدُ فِي الْمُبَاضَعَةِ (٥) ». (٦) ‌

١٢٧٥٠ / ٩. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَنْ نَامَ عَلى إِثْمِدٍ غَيْرِ مُمَسَّكٍ (٧) ، أَمِنَ مِنَ الْمَاءِ الْأَسْوَدِ أَبَداً مَا دَامَ يَنَامُ عَلَيْهِ ». (٨) ‌

١٢٧٥١ / ١٠. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ‌

__________________

(١) الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٩٠ ، ح ٥٢٨٦ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٩٨ ، ح ١٦٠٠.

(٢) هكذا في « م ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي والوسائل. وفي سائر النسخ والمطبوع : ـ / « في الجفن ».

(٣) ثواب الأعمال ، ص ٤٠ ، ح ١ ، بسنده عن الحسين بن عليّ بن فضّال ، عن عليّ بن عقبة ، عن يونس بن يعقوب ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٩٠ ، ح ٥٢٨٧ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ١٠٠ ، ح ١٦٠٦.

(٤) السند معلّق على سابقه. ويروي عن ابن فضّال ، محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى.

(٥) « المباضعة » : المجامعة. المصباح المنير ، ص ٥١ ( بضع ).

(٦) الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٩٠ ، ح ٥٢٨٨ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٩٨ ، ح ١٦٠١.

(٧) المسك ـ بالكسر ـ : طيب معروف. ودواء ممسّك : خلط به ، ومسّكه تمسيكاً : طيّبه به. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٢٦٢ ( مسك ).

(٨) الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٩٠ ، ح ٥٢٩٠ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ١٠٠ ، ح ١٦٠٧.