١٢٦٩١ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ هَارُونَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يَفْرُقُ شَعْرَهُ؟

قَالَ : « لَا (١) ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كَانَ (٢) إِذَا طَالَ شَعْرُهُ ، كَانَ إِلى شَحْمَةِ أُذُنِهِ ». (٣) ‌

١٢٦٩٢ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ (٤) : قُلْتُ (٥) : إِنَّهُمْ يَرْوُونَ أَنَّ الْفَرْقَ مِنَ السُّنَّةِ.

قَالَ : « مِنَ السُّنَّةِ (٦) ».

قُلْتُ (٧) : يَزْعُمُونَ أَنَّ النَّبِيِّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فَرَقَ.

قَالَ : « مَا فَرَقَ النَّبِيُّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وَلَا كَانَتِ (٨) الْأَنْبِيَاءُ تُمْسِكُ الشَّعْرَ ». (٩) ‌

١٢٦٩٣ / ٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

__________________

الحديث ، وفيهما بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. قرب الإسناد ، ص ٦٩ ، ح ٢٢٣ ، ضمن الحديث ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما‌السلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وتمام الرواية فيهما : « ومن اتّخذ شعراً فليحسن إليه ». الفقيه ، ج ١ ، ص ١٢٩ ، ح ٣٢٦ ، مرسلاً عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٥١ ، ح ٥١٦٤ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ١٢٩ ، ح ١٧٠٣.

(١) في المرآة : « أي في غالب الأوقات ، لما سيأتي ».

(٢) في « بف » : ـ / « كان ».

(٣) الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٥٢ ، ح ٥١٦٩ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ١٠٩ ، ح ١٦٣٨ ؛ البحار ، ج ١٦ ، ص ١٨٩ ، ح ٢٤.

(٤) في « بح » : ـ / « قال ».

(٥) في « بف » : ـ / « قلت ». وفي « ن » : + / « له ».

(٦) في « م ، ن ، بف ، بن ، جد » والوسائل : ـ / « قال : من السنّة ».

(٧) في الوسائل : « وقلت ».

(٨) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار. وفي « م » : « فلا كانت ». وفي المطبوع : « ولا كان ».

(٩) الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٥٢ ، ح ٥١٧٠ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ١٠٩ ، ح ١٦٣٧ ؛ البحار ، ج ١٦ ، ص ١٨٩ ، ح ٢٥.