البحث في حكم ومواعظ من حياة الانبياء عليهم السلام
٢٦٩/١٦ الصفحه ٣٢٢ : ء ، فجاءه فقال ذلك ، فتحاكما الى اول من يطلع
عليهما على قطع يد الذي يحكم عليه ، فلقيا شخصا فاخبراه بحالهما
الصفحه ٤٧ :
فرحمه الله بذلك
وتاب عليه انه هو التواب الرحيم (١).
السيئة بواحدة والحسنة بعشر :
وقال آدم
الصفحه ٤٨ : واحق به منك ، ولكن قتلت ابنه فغضب عليّ فاترك بذلك
العلم عليّ ، وانك والله ان ذكرت شيئا مما عندك من
الصفحه ٥٤ :
فيها
ويسفك الدماء ... )
(١) دليل على ان
قبل آدم كانت مخلوقات تفسد في الارض على هذا وغيره من
الصفحه ١٢٣ : اللتين عثر عليهما في الشرق
والغرب ـ كانوا على مستوى دان من المدينة ، وكانوا لا يفهمون محتوى الكلام
الصفحه ١٤٣ : نعمته عليك وعلى آل يعقوب كما اتمها على ابويك من
قبل ابراهيم واسحق ... )
(١). فان الله
على كل شيء قدير
الصفحه ١٦١ :
ذهبوا الى مقر اخيهم
يوسف ودخلوا عليه واخبروه بمجيء اخاهم الصغير معهم حسب طلبه وبرغم امتناع ابيه في
الصفحه ١٦٤ : على بنيامين كما هو المرسوم
عندهم ، ان يبقى عند العزيز ويقوم بخدمته ويكون عبدا له كسائر عبيده.
حاول
الصفحه ٢٠٧ :
و « الفخور » : من مادة « الفخر » ويعني
الشخص الذي يفتخر على الآخرين. جدا وغير مرضيتين ، وهما اساس
الصفحه ٢٣٠ :
(٩٩) نعجة ، وانا لا
امتلك الا نعجة واحدة ، وانه يصر علي ان اعطيه نعجتي ليضمها الى بقية نعاجه ، وقد
الصفحه ٢٧٦ :
وفاة النبي سليمان عليهالسلام :
( فلما قضينا عليه
الموت ما دلهم على موته الا دابة الارض تأكل
الصفحه ٢٨٣ :
بعد هذه البشارة والآية الواضحة ، خرج
زكريا من المحراب الى الناس فكلمهم بالاشارة ( فخرج على قومه من
الصفحه ٣٠٨ :
اسم الله ، فلما وضعه قال :
الحمد لله يا رب ، من ذا الذي انعمت
عليه ما اوليته مثل ما اوليتني.
قد
الصفحه ٣٢ :
اعتراض على الله بل
كان استفسار وسؤال عما خفي عليهم من وجه الحكمة.
وسبب امتناع الشيطان من السجود
الصفحه ٩٥ : يافث بن نوح غرسها بعد الطوفان على شفير عين يقال لها : روشن
آب ، وكان لهم اثنا عشرة قرية معمورة على شاطئ