موسوعة قرى ومدن لبنان - ج ٩

حدّاثا

ADDAYA

الموقع والخصائص

تقع حدّاثا في قضاء بنت جبيل على متوسّط ارتفاع ٧٠٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ١١٥ كلم عن بيروت عبر صور ـ بنت جبيل. مساحة أراضيها ٣٥٠ هكتارا. زراعاتها تبغ وحنطو وحبوب. عدد أهاليها المسجّلين قرابة ٢٠٠ ، ٧ نسمة من أصلهم ٠٩١ ، ٢ ناخبا.

الإسم والآثار

أجمع الباحثون من وطنيّين ومستشرقين على ردّ اسم حدّاثا إلى الآراميّة : EDATTA أي" الحديثة" ، كما نقول" الجديدة" اليوم. وجدت في أرضها آنيّات فخّاريّة كبيرة قديمة العهد. وفي الجهة الجنوبيّة على بعد ٢ كلم مغاور حفرها الإنسان ، وجد في إحداها تسعة قبور ، ووجد في مغاور أخرى بقايا خزفيّة ، وبالقرب من المغاور آبار محفورة في الصخر بينها بئر كان فيها زيت. وهناك أيضا بقايا حجارة ضخمة الحجم. وفي المرتفع المسمّى" روس أبو الندى" دهليز قديم مبنيّ بالحجر طوله ما يقارب ٢٠ مترا.

عائلاتها

شيعة : إبراهيم. بردى. حجازي. حولي. دبوق. دقدوق. رشيد. سويد. سويدان. شحادة. صبرا. صولي. فاضل. فقيه. فيّاض. كرنيب. مخزوم. مروّة. مقشّر. منصور. ناصر.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة والإداريّة

مسجد وحسينيّة ؛ رسميّة ابتدائيّة مختلطة.

بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء حسن صبرا مختارا ؛ وجاء لبلديّتها المؤسّسة ١٩٦٣ مجلس قوامه : حسين علي ناصر رئيسا ، مصطفى نعمة منصور نائبا للرئيس ، والأعضاء : أحمد نعيم صبرا ، معروف جميل صبرا ، حسن علي كرنيب ، نادر خليل سويدان ، عفيف حجازي ، علي محمّد بردى ، عيد منصور ، حسن خليل فيّاض ، أحمد ناصر ، ومحمود ناصر ؛ محكمة ومخفر درك تبنين.

البنية التحتيّة والخدماتيّة والتجاريّة

مياه الشفة من آبار جمع شتويّة ؛ الكهرباء من الليطاني ؛ بريد تبنين ؛ بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة.

من حدّاثا

حسن صبرا : صحافي وناشط إجتماعيّ وثقافي ، صاحب مجلّة" الشراع" ، عضو هيئات نقابيّة وثقافيّة ؛ رضا صولي : نائب لرئيس مطار بيروت ؛ الشيخ حسن بن علي مروّة (ت ١٢٨٥) : من علماء جبل عامل ؛ الشيخ موسى بن الشيخ حسن مروّة (م) : علّامة ومربّ ، مارس التعليم في حدّاثا ، من تلاميذه السيّد جواد آل مرتضى العيناتي (١٨٥٠ ـ ١٩٢٢) ؛ الشيخ علي مروّة (١٧٨٦ ـ ١٨٦٣) : أحد أعلام جبل عامل ، من آثاره مخطوط" جبل عامل في قرنين" ؛ الشيخ علي بن الشيخ محمّد مروّة (ت ١٩٢٠) : عالم وشاعر وأديب ، من تلامذة النجف الأشرف ؛ د. حسين مروّة (١٩١٠ ـ ١٩٨٩) : قضى شهيد أفكاره خلال الحرب الأهليّة ، له العديد من المؤلفات الأدبيّة والنقديّة والفكر الفلسفي خاصّة في كتابه" النزاعات الماديّة في الفلسفة العربيّة الاسلاميّة".

حدثون

ADUON

الموقع والخصائص

حدثون ، ويلفظها الأهالي حتّون ، في قضاء البترون على متوسّط ارتفاع ٠٠٠ ، ١ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٨٢ كلم عن بيروت عبر جبيل ـ عبرين ـ صورات ـ حلتا ـ راشا ؛ أو جبيل ـ ميفوق. مساحة أراضيها ٢٤٧ هكتارا ، زراعاتها زيتون وكرمة وتبغ. أبرز ينابيعها عيون : الكبيرة ، وجوّا ، والنهر. عدد أهاليها المسجّلين قرابة ٨٠٠ نسمة من أصلهم حوالى ٣٤٠ ناخبا.

الإسم والآثار

إعتبر طرازي الإسم لفظة سريانيّة ، على أنّها تصغير" حدثا" ومعناها" جديدة" ، ووافقه فريحة الرأي.

إرنست رينان ذكر في MISSION DE PHENICIE أنّه رأى في حدتون حوضا منقورا في الصخر ، ومعاصر ومغارور غريبة ، ومقابر نادرة ، ونواويس ذات أغطية مثلّثة الزوايا ولها مسكات وعليها صلبان ضمن خمس دوائر تمثّل وجه الشمس عند الوثنيّين ، وفيها كتابات ونقوشات يونانيّة ونحو ثلاثين ناووسا. ولا يزال الكثير ممّا ذكره رينان من تلك الآثار موجودا في أراضي البلدة وجوارها إلى اليوم ، غير أنّ هذه الآثار لم تخضع لدراسات علميّة.

عائلاتها

موارنة : أبو دوميط. أبو ريشا ـ ريشا. أبو نصر. إسحق. بربر. خليفة. سليمان. الشدياق. شديد. طانيوس. عبد المسيح ـ مسيح. عمنوئيل. كريدي. نصر. يونس. ومن حدثون أسر عديدة موزّعة في مناطق لبنانيّة عديدة ، وإليها تنسب أسرة الحدتوني أو الحتّوني.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة

كنيسة مار الياس الرعائيّة ؛ كنيسة السيّدة.

المؤسّسات التربويّة

رسميّة ابتدائيّة مختلطة.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياريّ : بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء سليم يوسف عبد المسيح مختارا.

محكمة ومخفر درك دوما.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة من نبعي دلّي وحوب في كفر حلدا عبر شبكة مصلحة مياه البترون ؛ الكهرباء من قاديشا عبر محطّة دوما ؛ شبكة هاتف مرتبطة بمقسّم ميفوق ؛ بريد دوما.

الجمعيّات الأهليّة

نادي حدتون الثقافيّ الرياضيّ الاجتماعيّ ؛ نادي المستقبل.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

إنتاج العرق والمشروبات الروحيّة ؛ مصنع حدادة ؛ منشرة خشب ؛ مطعم ومقهى ؛ بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الإساسيّة.

مناسباتها الخاصّة

عيد مار الياس ٢٠ تمّوز ؛ عيد انتقال السيّدة العذراء ١٥ آب.

من حدتون

الخوراسقف يوحنّا خليفة (م) : لاهوتي وناشط ثقافي ، مؤسّس مجلّة" السنابل" ، خدم في الولايات المتّحدة الأميركيّة ؛ جان ابراهيم خليفة (١٩٢٣ ـ ١٩٧٨) : فنّان تشكيلي ، درس في أكاديميّة" لاغران شوميير" في باريس ، أقام معارض عدّة في لبنان وفرنسا ، رئيس لجمعيّة الفنّانين اللبنانيّين للرسم والنحت ؛ د. عصام خليفة : مؤرّخ وباحث وأستاذ جامعيّ وناشط ثقافي ونقابي ، دكتوراه في التاريخ ، رئيس ومؤسّس في هيئات وجمعيّات أكاديميّة وثقافيّة عديدة ، أستاذ في الجامة اللبنانيّة ، له العديد من المؤلّفات التاريخيّة ؛ د. نبيل خليفة : باحث ومفكّر وشاعر وأستاذ جامعيّ وناشط ثقافي ، ولد ١٩٣٩ ، دكتوراه لبنانيّة في الآداب وإجازة ودراسات معمّقة في اللغة والحضارة العربيّة والإسلاميّة ، أسّس وأدار" مركز بيبلوس للدراسات والأبحاث" ، رئيس نادي حدثون ، له عدّة مؤلّفات ؛ الأب أنطوان خليفة : لاهوتي ومربّ ، ولد ١٩٣١ ، سيم ١٩٥٩ ، درس الفلسفة في جامعة السوربون ودرّسها بعد عودته إلى لبنان ، خدم عدّة رعايا ؛ د. سيمون عبد المسيح : أستاذ جامعيّ ، ولد ١٩٥٨ ، دكتوراه في التاريخ ، أستاذ في كليّة التربية في الجامعة اللبنانيّة ، مشرف على أبحاث الرسائل ، شارك في العديد من المؤتمرات ؛ جورج عبد المسيح : صحافي وناشط سياسي.

حدث بعلبك

ADAY BALBAK

الموقع والخصائص

تقع حدث بعلبك في قضاء بعلبك ، على ارتفاع ٢٠٠ ، ١ م. عن سطح البحر وعلى مسافة ٧٦ كلم عن بيروت عبر زحلة ـ أبلح ـ شمسطار. مساحة أراضيها ٣٢٦ ، ٣ هكتارا. زراعاتها كرمة وبطاطا وحبوب وحنطة. عدد أهاليها المسجّلين نحو ٠٠٠ ، ٥ نسمة من أصلهم قرابة ٩٠٠ ، ١ ناخب.

في سنوات الحرب اللبنانيّة الداخليّة نهاية القرن العشرين ، كانت حدث بعلبك ، وهي البلدة المختلطة الأهالي من مسيحيّين ومحمّديّين ، بعيدة عن أجواء الإقتتال ، إذ تضافرت جهود أبنائها لصيانة العيش المشترك.

دخل قسم من عائلاتها من أعمال الزراعة وتربية المواشي ، والقسم الآخر من القطاع الوظيفيّ الذي يستقطب عددا لا بأس به من أهاليها.

الإسم والآثار

إسم الحدث ، حيث استعمل في لبنان ، هو من ATTA السريانيّة التي تعني" جديد" كما نستعمل إسم" الجديدة" اليوم ، والكلمة السريانيّة قد أدغمت فيها الدال بالتاء إذ أصلهاADTA ، وعندما عرّبت فكّ الإدغام. أمّا نسبتها إلى بعلبك فلقربها منها.

وجدت في بعض نواحيها بقايا أثريّة كحجارة مشغولة وأرومات أعمدة وقطع خزفيّة تفيد عن أنّها شهدت أنشطة لشعوب غابرة.

عائلاتها

مسيحيّون موارنة وكاثوليك : أبي نادر. أبي ياغي ـ ياغي. الباشا. الحاج (يونس). حبيقة. زغيب. صبّاغ. صدقة. صقر. عشقوتي. عقيقي. فليفل. المعلوف. يمّين. شيعة : أحمد. جواد. حريز. الحسيني. حمادة. رماح. زعيتر. طعّان. مستراح. مهنّا.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة والجمعيّات الأهليّة

كنيسة مار يوحنّا : كنيسة رعائيّة مارونيّة ؛ كنيسة القدّيس جاور جيوس : رعائيّة كاثوليكيّة ؛ مسجد وحسينيّة ؛ رسميّة تكميليّة مختلطة ؛ مدرسة خاصّة تابعة للمطرانيّة المارونيّة ؛ مدرسة راهبات الساليزيان الخاصّة.

نادي شبيبة حدث بعلبك الثقافيّ الرياضيّ ؛ كشّافة حدث بعلبك ؛ أخويّة حدث بعلبك المارونيّة ؛ جمعيّة العمل التطوّعيّ.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياريّ ومختاران ومجلس بلدي ، بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مختارا كلّ من جرجي مجيد المعلوف للحيّ المسيحيّ ، وفيصل زعيتر للحيّ المسلم ؛ وكانت الحدث ملحقة بما يسمّى" إتّحاد بلديّات غربي بعلبك" ، وفي ١٩٦٣ استحصلت فعاليّاتها على مرسوم حكوميّ استحدث لها مجلسا بلديّا مستقلّا ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مجلس قوامه : حسن طعّان زعيتر رئيسا ، أحمد أسعد مهنّا نائبا للرئيس ، والأعضاء : علي هدار زعيتر ، رشيد زعيتر ، فوّاز المعلوف ، أمين المعلوف ، داني المعلوف ، محمّد مجيد المستراح ، علي حسن المستراح ، صالح صقر ، بيار حبيقة ، محمّد علي جواد المعروف بإسم محمّد يونس ؛ محكمة بعلبك ؛ مخفر درك.

البنية التحتيّة والخدماتيّة والمؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

مياه الشفة من مشروع اليمّونة عبر شبكة عامّة ؛ الكهرباء من الليطاني عبر بعلبك ؛ شبكة هاتفيّة مرتبطة بمقسّم بعلبك ؛ بريد شمسطار.

مزارع تربية دواجن وأخرى لتربية المواشي ؛ صناعة ألبان وأجبان ؛ بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة.

مناسباتها الخاصّة

عيد مار جرجس ٢٣ نيسان ؛ عيد انتقال السيّدة العذراء ١٥ آب ؛ الفطر ؛ الأضحى ؛ المولد النبويّ.

من حدث بعلبك

نبيل ميشال حبيقة (ت ١٩٩٩) : صحافي ، محرّر في مجلّة الأسبوع العربي ، عضو الحزب السوري القومي الإجتماعي ؛ فؤاد ميشال حبيقة : صحافي ؛ كامل حسين زعيتر : رئيس أوّل مجلس بلدي مستقلّ لحدث بعلبك ١٩٦٣ ـ ١٩٩٨ ؛ الأب ثاودوسيوس الغندور المعلوف (م) : راهب شويري وشاعر ، ولد ١٨٧٨ ، دخل الرهبانيّة ١٨٩٤ ، سيم ١٩٠٧ ، علمّ في الشرقيّة ، له شعر في العربيّة والفرنسيّة ، عرّب ثلاث روايات لا تزال مخطوطة وعرّب : " القلادة الذهبيّة في تفسير معضلات الأسفار الإلهيّة" للأب الفرنسيّ لازاتر ، كتب العديد من المقلات في جريدة" المهذّب" الزحليّة ؛ الأب د. جوزيف جبرايل المعلوف : لاهوتي ومرب ؛ كابي جبرايل المعلوف (١٩٦٣ ـ ٠٠٠ ، ٢) : رائد طيّار ، حائز عدّة أوسمة ؛ باولو المعلوف : سياسيّ مهجري ، حاكم ولاية ساو باولو في البرازيل.

حدث الجبّة

ADAY AL JOBBE

الموقع والخصائص

تقع حدث الجبّة في قضاء بشرّي على متوسّط ارتفاع ٤٥٠ ، ١ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٩٤ كلم عن بيروت عبر طرابلس ـ ضهر العين ـ كوسبا. مساحة أراضيها ١٠٠ ، ١ هكتار ، زراعاتها : كرمة وتفّاح وإجاص وكرز وجوز وبطاطا وحبوب وخضار. أبرز ينابيعها عين الضيعة ، عين الجوزة ، وعين الحبشيّة ، وتروي زراعاتها مياه نبعي العربيط والمروج. تطلّ على وادي قاديشا ، وهي مجاورة للديمان ، مقرّ البطريركيّة المارونيّة الصيفيّ. وتشتهر بغابة أرزها المعروفة" بأرز البلاد" وهي واحدة من أشهر غابات الأرز في لبنان.

عدد أهاليها المسجّلين قرابة ٠٠٠ ، ٨ نسمة ، من أصلهم حوالى ٢٠٠ ، ٢ ناخب. أمّا عدد المقيمين فيها بصورة دائمة فلا يتجاوز ال ٧٥٠ نسمة ، وعدد المقترعين الفعليّين حوالى ٧٥٠ ناخبا.

الإسم والآثار

إسم الحدث ، حيث استعمل في لبنان ، هو من ATTA السريانيّة التي تعني" جديد" كما نستعمل إسم" الجديدة" اليوم ، والكلمة السريانيّة قد أدغمت فيها الدال بالتاء إذ أصلهاADTA ، وعند ما عرّبت فكّ الإدغام. أمّا نسبتها إلى الجبّة ، فالمقصود منها جبّة بشرّي. والجبّة من كلمة سريانيّة : GUOBBE ومعناها الآبار.

من آثار حدث الجبّة مغارة العاصي التي يتعلّق تاريخها بتاريخ البلدة ، فهي المغارة التي لجأ إليها أهالي حدث الجبّة في خلال حملة المماليك أوائل القرن الرابع عشر ، وقد اتّسعت لجميع الأهالي الذين بقوا فيها مدّة سبعة اشهر مع قطعانهم ، بحسب ما يرويه التقليد ، إلّا أنّ المماليك قد تمكّنوا في النهاية من الإستيلاء عليها وإخراج اللاجئين منها بعد قطع المياه عنهم. وفي العام ١٩٩١ تمّ العثور في هذه المغارة على مومياء ، فكانت المرّة الأولى التي يتحدّث عن مومياء لبنانيّة في مؤتمر عالميّ أقيم في أريكا ـ تشيلي.

ورد ذكر حدث الجبّة في مخطوط سريانيّ موسوم بالرقم ٥٤٢ ، ١٤ من مخطوطات المتحف البريطانيّ ، يرتقي عهد نسخته إلى العام ٨٢٠ للإسكندر أي حوالى سنة ٥٠٩ م. ، وكاتب هذا المخطوط ، بحسب طرازي ، هو الراهب يعقوب الآمدي في" دير الحدث" بلبنان في عهد مؤسّسه ورئيسه لاونطي الحدثي السريانيّ الموصوف بمناقبه الرهبانيّة ، والمولود في الحدث.

عائلاتها

موارنة : الياس. إيليّا. أبو حيدر ـ حيدر. أبي فارس. باسيل. بو شيبان. توما. حايك. حتّي. حميصي ـ حميص. الخوري حنّا. الخويري. الدريبي. دياب. رحمة. رزق. زغيب. سلامة. شاهين. شدراوي. شلالا. الشعّار. صعب. صفير. عبد المسيح. علم. عون. غصين. فاعور. كرم. مخلوف. مراد. معّوض. الهاشم ـ أبو هاشم. ومن حدث الجبّة عائلات مارونيّة في مناطق عديدة من لبنان ، خاصّة في بسكنتا ، وإليها تنسب أسرتا الحدثي والحتّي.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة

كنيسة مار دانيال الأثريّة ؛ دير راهبات العائلة المقدّسة المارونيّات ؛ كنيسة السيّدة ؛ رسميّة تكميليّة مختلطة ؛ مدرسة مار دانيال لراهبات العائلة المقدّسة المارونيّات.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياريّ ومختاران ، بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مختارا كلّ من دانيال الياس الياس ، ويوسف سلامة.

مجلس بلديّ أنشئ ١٩٠٨ ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مجلس قوامه : نوفل الشدراوي رئيسا ، المهندس بيار بطرس باسيل نائبا للرئيس ، والأعضاء : حنّا حميصي ، البدوي أبي حيدر ، فؤاد الخوري حنّا ، دانيال صعب ، دانيال صفير ، رومانوس دياب ، سيمون عبد المسيح ، يوسف زغيب ، يوسف الغصين ، وطوني سلامة ؛ محكمة ومخفر درك بشرّي.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة من نبع الدوير وعين الوردة ؛ الكهرباء من قاديشا ؛ مقسّم وشبكة هاتف ؛ مكتب بريد.

الجمعيّات الأهليّة

جمعيّة السيّدات الخيريّة ؛ نادي العمل الإجتماعيّ ؛ جمعيّة أصدقاء أرز تنّورين ـ حدث الجبّة ؛ كشّافة لبنان ؛ أخويّة فرسان العذراء ؛ أخويّة قلب يسوع ؛ موسيقى حدث الجبّة.

المؤسّسات الإستشفائيّة

مستوصف جمعيّة السيّدات الخيريّة.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

فنادق ؛ مطعم ومنتزه ؛ معمل حدادة فرنجيّة ؛ منشرة خشب ؛ معمل عرق ؛ بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة وبعض الكماليّات والخدمات.

مناسباتها الخاصّة

عيد انتقال السيّدة العذراء في ١٥ آب ؛ عيد القدّيس دانيّال شفيع البلدة ثاني أحد من أيلول.

من حدث الجبّة

البطريرك يعقوب الحدثي (ت ١٤٥٨) : بطريرك الموارنة ١٤٤٥ حتّى وفاته ؛ البطريرك بطرس بن يوسف بن يعقوب الحدثي الشهير بابن حسّان (ت ١٤٩٢) : بطريرك الموارنة ١٤٥٨ حتّى وفاته ، أرسل البادري فرا غريفون إلى رومة ليجلب له البراءة الرسوليّة ودرع التثبيت سنة انتخابه فأتاه بهما من البابا بولس الثاني ؛ البطريرك سمعان أو شمعون الحدثي (ت ١٥٢٤) بطريرك الموارنة ١٤٩٢ حتّى وفاته ؛ وينسب إليها بطريرك إسمه يوحنّا مارون ؛ الأب عبد المسيح بن الياس بن الطويل (م) : من تلامذة المدرسة المارونيّة في روما ، أرسله البطريرك بن حليب العاقوري إثر انتخابه ١٦٤٤ ليطلب له درع التثبيت من روما فاستلمه في ٢ تموز ١٦٤٥ فور وصوله مع رفيقه الشدياق مرقس من رهبان مار شلّيطا ؛ أبو كرم يعقوب بن الريّس الياس الحدثي (ت ١٦٤٠) : فوّض إليه والي طرابلس حكم جبّة بشرّي ١٦٣٥ ، مات شهيد المسيحيّة على يد والي طرابلس لرفضه نكران دينه ؛ د. نايف باسيل : طبيب لبناني مهجري ، مثّل الولايات المتّحدة في مؤتمر الطب العالمي وفي المؤتمر الذي عقد في لبنان ؛ إدوار دياب : شاعر زجلي ؛ نوفل

شدراوي : رجل أعمال واقتصاد ، ولد ١٩٤٦ ، أسّس كشّاف الكرمل في طرابلس ، ممثّل دائم في لبنان للجالية اللبنانيّة في غانا ، رئيس بلديّة حدث الجبّة ١٩٩٨ ؛ سمايا شدراوي : ملكة جمال لبنان ١٩٩٨ ؛ جورج الياس صعب : طالب طب في الولايات المتّحدة الأميركيّة ، نال شهادات تقدير من الرؤساء رونالد ريغن ، جورج بوش الأب ، وبيل كلينتون لتفوّقه ؛ بطرس بك الخوري صفير : شغل مناصب إداريّة عالية في عهد المتصرفيّة ؛ جوزف صفير : قاض ؛ د. أغسطين صفير : سياسي مهجري ، رئيس لمجلس نوّاب كولومبيا ومندوبها لدى هيئة الأمم ؛ فيليب غسطين الخوري صفير : رئيس لمحكمة جنايات بوغوتا ـ كولومبيا ؛ الشيخ مانويل صفير : رئيس البلديّة ١٩٦٣ ـ ١٩٩٨ ؛ الأب دانيّال علم الحدثي (ت ١٨٨٤) : راهب لبناني ، سيم ١٨٣٨ ، شاد دير سيدة النجاة في بصرما ، ساعد في بناء كنيسة مار ساسين في بسكنتا ، عرف بقدّيس قرطبا ، نسبت إليه معجزات ، توفّي ودفن في دير قرطبا ، نقل جثمانه الذي لم يبل إلى مدفن خاص ١٩٢٧ ؛ توفيق مراد : فنّان نحّات ، أقام معرضا للمنحوتات الخشبيّة ١٩٩٨ ؛ د. جميل جورج معوّض : رئيس لجمهوريّة الأكوادور ، هو جميل إبن جورج (خورخي) إبن توفيق الذي هاجر إلى الإكوادور ١٩١٢ ، ولد في مدينة لوجا في الإكوادور ١٩٤٩ ، رئيس للبنك المركزي الإكوادوري ، زار لبنان ١٩٩٥ إذ كان عمدة بلديّة العاصمة الإكوادوريّة" كيتو" ، له الفضل في تنفيذ مشروع الأوتوبيس الكهربائي الذي يحمل ٢٠٠ ألف راكب يوميّا ، انتخب رئيسا لجمهوريّة الإكوادور بأكثريّة ٩ ، ٥١% ١٩٩٨ ، خلع في مطلع العام ٠٠٠ ، ٢.

حدث بيروت

حارة البطم

سبنيه

ADATH BAIRUOT

A RIT IL – BUTM

 SIBNA

الموقع والخصائص

حدث بيروت ، تقع في قضاء بعبدا إلى الجنوب الشرقيّ من بيروت على مسافة ٨ كلم من وسط العاصمة ، محتلّة بقعة يتراوح ارتفاعها عن سطح البحر بين ساحل و ١٥٠ م. يحدّها شمالا الحازميّة وبعبدا ، شرقا بعبدا ، جنوبا كفرشيما وبطشيه ، غربا برج البراجنة وحارة حريك والشيّاح. ويبلغ مجموع مساحة أراضيها ٥٥٣ هكتارا ، تشمل نطاق حارة البطم وسبنيه اللتين تشكّلين منطقتين من مناطقها.

تعبرها طريق صيدا القديمة من أسفلها ، لتصلها ببيروت من جهة عبر الشيّاح ، وبكفر شيما ـ الشويفات ـ صيدا من الجهة الثانية. كما يتشعّب من ساحة البلدة السفلى طريق عريضة (بولفار) تصلها بمستديرة الحازميّة ـ فرن الشبّاك ، حيث تتلاقى الخطوط الدوليّة. ويصل هذا الخط بداخل الحدث الوسطيّ طرقات منحدرة عريضة حديثة التخطيط. داخل البلدة حديث الهندسة في مجمله ، غير أنّ هنالك بعض أزقة ما زال يسيطر عليها طابع البناء القديم حيث تتجاور البيوت وتتلاصق بغير اتّزان ، إنّما هذه الأزقّة

تبقى منزوية خلف الشوارع العريضة ، بحيث يتعذّر ملاحظتها من خارج. وهنالك عدّة ساحات في وسط البلدة ، تمتدّ منها الطرقات صعدا ونزولا. فالطرقات الصاعدة تصلها ببعبدا من منفذين ، أحدهما شماليّ يتّصل بساحة البلدة العلويّة ، عند طريق الحازميّة ـ بعبدا ، والآخر جنوبيّ ، يتّصل ببعبدا عن طريق منطقة الأنطونيّة ، الداخلة في تخوم الحدث ، والتي تشكّل أعلى نقطة ارتفاع منها.

تحيط بالحدث الأشجار من كلّ صوب ، منها الحمضيّات والصنوبر وجلول الخضار. وأهم ينابيعها : عين بو سليمان ، بئر الضباع ، وبئر الحدث. ولا يزال فيها بعض زراعات للحمضيّات والزيتون واللوز والخضار المكشوفة وتحت الخيم البلاستيكيّة.

سكّان الحدث اليوم حوالى ٠٠٠ ، ٨٠ نسمة ، من أصلهم نحو ٠٠٠ ، ٥٠ من أبنائها المسجّلين ، الناخبون منهم حوالى ٠٠٠ ، ١٣ ، منهم نحو ٥٣% موارنة ، ١٨% روم أرثوذكس ، ١٠% روم كاثوليك ، والباقون موزّعون بين مسلمين وأقلّيّات.

منطقة سبنيه ، تبقى منزوية عن مركز الحدث ، وتكاد تكون أقرب إلى بعبدا ، من حيث مركز الإسكان ، منها إلى الحدث. هنا الطراز مختلف ، والطابع كذلك. قصور بديعة الهندسة وحديثة الطراز ، بقرب بيوت متواضعة ، ويكاد الصنوبر يلامس تلك المنازل المختبئة عن بعبدا والحدث في منخفض جغرافيّ يشرف على البحر وصحراء الزيتون التي تعرف بصحراء الشويفات ، حيث يعبرها النهر الشتويّ المعروف بنهر الغدير. وقد طال التهجير أبناء سبنيه المسلمين في خلال أحداث الربع الأخير من القرن

العشرين ، وكانت من البلدات اللبنانيّة التي استفادات من خطّة العودة لصندوق المهجّرين قبل ٢٢ تمّوز ١٩٨٨.

عانت الحدث أوزار الحرب التي أنهكتها دون أن يكون لها أيّ نصيب من ورشة الإنماء والإعمار التي عقبتها سوى مزيد من الضرر ، فقد كان نصيب الحدث سوق خضار خطّط لها أن تكون في محلّة راديو أوريان ، لكنّ حالة التصدّي والرفض الشعبي الواسع حالا دون تنفيذ هذا المشروع ، إلى ذلك يذهب معظم الإستملاكات في الحدث بين الأوتوستراد الدائريّ والأوتوستراد العربي ومؤسّسات رسميّة للدولة ، مثل الريجي ومعهد قوى الأمن في الوروار ، التي لا يستفيد منها أهل الحدث في شيء ، بل هي تشكّل لهم أزمات ويعتبرونها مخطّطا لتهميش منطقتهم وتهجير أهاليها ، وبات الأهالي يطرحون مسألة وجود أو بقاء الحدث جديّا ، خاصّة بعد أن تعرّضت للتجزئة بين طريق صيدا القديمة وبولفار كميل شمعون وسقي الحدث ، وقامت حركة عمرانيّة كثيفة أنهكتها بعد هجمة تجّار البناء ، فاجتاحتها غابة باطون على بنية تحتيّة مهترئة وطرقات مشوّهة. وقد اعتبر بعض فعاليّات البلدة أنّ الحدث باتت منطقة منكوبة تحتاج إلى برنامج عمل بلديّ ينشلها من الوضع المزري الذي وصلت إليه ، ويعيد الطمأنينة إلى أهلها الذين يأبون تهجيرهم ، وهمّهم اليوم محاربة ما أسموه" المخطّط التهجيري لهم".

الإسم والآثار

إسم الحدث ، حيث استعمل في لبنان ، هو من ATTA السريانيّة التي تعني" جديد" كما نستعمل إسم" الجديدة" اليوم ، والكلمة السريانيّة قد أدغمت فيها الدال بالتاء إذ أصلهاADTA ، وعندما عرّبت فكّ الإدغام. أمّا نسبتها

إلى بيروت ، فلقربها من العاصمة ، وتمييزا لها عن باقي البلدات التي تحمل اسم الحدث أيضا.

سبنيه ، أصلها كلمة سريانية" بشبنيه" وقد حرّفها التعريب فأصبحت تعرف ب" سبنيه" ، أمّا الترجمة الأساسيّة لاسمها ، فهي : بيت البنّاء. ولقد تردّد علماء اللغات الساميّة في ترجمة اسمها ، إذ غابهم أصل اللفظ ، فقالوا : " ربّما كانت تحريفا لسبنيّه SABNAYE وترجمتها وقتيّون ، وزائلون. أو من جذر" بنى" مع ال" ش" التي هي اسم موصول ، فيكون المعنى : " الذي بنى".

أمّا بطشي ، وأصلهاBET SSHAYA فمعناها بحسب فريحة : " المخبّأ والمخفيّ عن النظر". علما بأنّ كتابتها أصلا كانت" بطشاي".

في الحدث ومحيطها آثار رومانيّة. وكثيرا ما يظهر عند حفر الأرض أوان نحاسيّة وخزفيّة وأحجار ضخمة تدلّ على أنّ الحدث حاملة الإسم الآراميّ إنّما تقوم على أنقاض بلدة أو مدينة قديمة. وهناك قسم من مكتشفاتها الأثريّة محفوظ في مقرّ السفارة الإسبانيّة في الحدث ، وهو قصر في الأساس بناه سنة ١٦٩٧ الأمير ملحم ، نجل الأمير حيدر الشهابي ، أوّل أمير شهابيّ حكم لبنان ، وورثه أولاده من بعده ، وآخرهم الأمير يوسف الذي قتله الأمير بشير الثّاني ، وسنة ١٩٥٦ اتّخذته الحكومة الإسبانيّة مقرّا لسفيرها في لبنان. عرف هذا القصر أحداثا مؤلمة كثيرة في غالبيّتها. فبعد الحرائق والإصابات التي تعرّض لها في القرنين الثّامن والتّاسع عشر ، نقل إليه جثمان الأمير فارس شهاب الذي قضى غرقا في باخرة" تيتانيك". وفي مواسم الحرب كان القصر هدفا للقصف والصواريخ فتقوّضت حجارة بعض أقسامه. كذلك خطف موظّفون إسبان كانوا يعملون فيه. وآخر محطّات الحزن فيه ، مقتل السفير الإسباني بيدرو أريسيغي ووالد زوجته الأديب اللبنانيّ توفيق يوسف عوّاد في

نيسان ١٩٨٩ إثر تعرّض القصر للقصف. وعند ما دخل الإسبان القصر عمدوا إلى ترميمه وفقا لدراسات عثروا عليها من دون المساس بهندسته الخارجيّة. ولا تزال المكتشفات الأثريّة والتّراثيّة تتوالى أثناء الترميم الذي يجريه السفراء عند الحاجة. وتكشّفت أخيرا عمليّة قشط حائط إحدى الغرف عن لوحة مرسومة على بلاط ، أكّد الخبراء اللبنانيّون على أنّها من التراث اللبنانيّ القديم. طرازه المعماريّ يشبه إلى حدّ بعيد هندسة قصر بيت الدين. وعلى جانبي قنطرة مدخله نقش الأسدين ، وفق التقليد الذي كان سائدا في زمن العمارة الشرقيّة ولا سيّما منها عمارة القصور الشهابيّة.

عائلاتها

مسيحيّون : أبو خليل. أبو رزق. أبو سماح. أبو صالح. أبو العز. أبو عسّاف ـ عساف. أبو نادر ـ نادر. أبي ناصيف ـ أبو ناصيف ـ بو ناصيف. أبي ياغي ـ ياغي. الأسمر. الأشقر. إسحق. باسيل. باز. بدران. برباري. بركات. بعقليني. بلّان. توما. جاموس. الجبيلي. الجزّيني. حاج. حداد. حريقة. حلو. حنّا. الحويّك. حيدر. خرما ـ أبي خرما. خلف. خلّوف. خليفة. خنيصر. الخوري (حدّاد). خوري (صغبين). الخوري (كعدي). الخويري. الدبّاس. دكّاش. دواليبي. ديب. الديب. رحّال. رستم. رشدان. الزحلاوي. زيادة. الزيلع. سعادة. سعد. السلفاني. سلّوم. شبلي. الشدياق. الشرتوني. شرفان. شلالا. شمعون. شنيعي. الشويري. شهاب. صادر. صالح (عاد). صالح (الحاج). صائغ. صرّوف. الصليبي. صنيفر. صهيون. صوايا. صوما. ضوّ. طرّاف. طنب. طوبيّا. عازار. عبّود. عبيد. العجيل. عرموني. عطا لله. عطوي. عون (حبالين). عون (ترتج) عيد. غانم. فرج الله. فرحات. الفرخ.