موسوعة قرى ومدن لبنان - ج ٩

معهد قوى الأمن الداخليّ في منطقة الوروار ؛ إدارة حصر التبغ والتنباك ـ الريجي ؛ محكمة بعبدا ؛ مخفر درك.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة من عين الدلبة ومن بئر ارتوازيّة ؛ الكهرباء من عبر محوّل الجمهور ؛ مقسّم وشبكة هاتف إلكتروني ؛ مكتب بريد.

الجمعيّات الأهليّة

نادي الشباب الرياضيّ ؛ النادي الثقافيّ الإجتماعيّ ؛ نادي الجهاد الرياضيّ ؛ نادي الأخوة ؛ جمعيّة الشابّات المسيحيّات ؛ أخويّة الحبل بلا دنس ـ رعيّة السيّدة ؛ جمعيّة قلب يسوع الخيريّة ؛ رابطة آل برباري ؛ تجمّع الشباب الأشوريّ ـ سبنيه.

المؤسّسات الإستشفائيّة

مستشفى سان جورج نسبة إلى الدكتور جورج حدّاد ؛ مستشفى القدّيسة تريز ؛ مستوصف خيريّ بالتعاون مع الإنعاش الإجتماعيّ ؛ عدّة صيدليّات وعيادات خاصّة ومختبرات طبيّة.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

معامل إدارة حصر التبغ والتنباك يتبع لها مصنع فرز التبوغ تقدمة من شركة فيليب موريس دشّن حديثا ؛ صناعات : الموزاييك ؛ المفروشات الخشبيّة والمعدنيّة ؛ الرخام ؛ القساطل السانتر فوجيه ؛ البلاط ؛ السكاكر ؛ المواد الغذائيّة ؛ أحجار الطوب ؛ الخزف ؛ المطّاط ؛ البلاستيك ؛ الكراسي ؛ صبّ الفونت ؛ المصاعد ؛ البرّادات ؛ المصنوعات الكيمائيّة ؛ الحرامات ؛ التريكو ؛ الألبسة الجاهزة ؛ الكلسات ؛ ومؤسّسة كاليري سمعان الشهيرة التي أصبحت المحلّة التي تقوم عليها من بولفار الشيّاح الحازميّة تنسب إليها ؛ العديد من مشاغل الحدادة الإفرنجيّة وحدادة وميكانيك وكهرباء السيّارات ؛ العديد من المحالّ

والسوبر ماركت والحوانيت التي تعرض المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة والاستهلاكيّة والكماليّة وجميع أنواع الخدمات.

مناسباتها الخاصّة

عيد مار أنطونيوس الكبير ١٧ كانون الثّاني ؛ خميس الجسد ٢٦ حزيران ؛ عيد مار الياس ١٩ تمّوز ؛ عيد انتقال السيّدة العذراء ١٥ آب.

من حدث بيروت

فؤاد أبو خليل : رئيس جمعيّة تجّار الحدث ، رئيس نقابة عمّال الغزل والنسيج ؛ جرمانوس أبو خليل : رئيس رابطة عائلة أبي خليل في الحدث ؛ رانيا بو ناصيف : صحافيّة ؛ نبيل حليم الأسمر : مربّ ، ولد في الحدث ١٩٤٥ ، صاحب مدرسة الرياض اللبنانيّة ؛ فرنسيس إسحق : رئيس لمصلحة تسجيل السيّارات ؛ د. نسيب باز : طبيب ، رئيس سابق للبلديّة ؛ لبية برباري : مربيّة ، صاحبة مدرسة القرية في الحدث ؛ جوزيف حدّاد : رئيس" جبهة الشعب اللبناني" ؛ جورج خرما (١٨٠٤ ـ ١٨٩٧) : جدّ الأسرة ، له نبذة تاريخيّة عنها ورد فيها أنّها هي وعائلات عون وأسمر وفاضل وعقل من أرومة واحدة ؛ فؤاد الخوري : (١٨٨٩ ـ؟) : محام وكاتب وشاعر وخطيب وسياسي ، نقيب المحامين ، وزير للعدل ، أمين عام للحزب الدستوريّ ، رئيس للبلديّة ، له : " المحاماة" ، " سوانح خمسين" ، " الزوايا" ، " النيابة في لبنان" ، " من مشارف المئة : لبنان وجوه حضاريّة" ؛ عصام فؤاد الخوري : محام وسياسي ، نقيب للمحامين ، وزير الدفاع الوطنيّ والتربية الوطنيّة والفنون الجميلة ١٩٨٢ ـ ١٩٨٤ ؛ أسعد الخوري ابراهيم الكعدي (؟) من كبار أوائل المحامين في لبنان ؛ الأب مارون رشدان : راهب أنطوني ، لاهوتي ومربّ ، له مؤلّفات ؛ منصور إبن الشدياق جعفر (ت ١٧٩٣) : جدّ آل الشدياق في الحدث ، قدم الحدث من

عشقوت ١٧٣٠ ، أقامه الأمير ملحم شهاب مدبّرا لابن أخيه الأمير قاسم شهاب ١٧٥٧ والوصي على أولاده ١٧٦٣ ووكيل أملاكه ١٧٦٨ ، توفّي ودفن في حارة الحدث ؛ يوسف منصور الشدياق (١٧٦٢ ـ ١٨٢١) : وكيل الأمير يوسف الشهابي في دمشق ١٧٨٦ ؛ فارس منصور الشدياق (ت ١٨١٧) : من رجال الأمير يوسف شهاب الأشداء وقادة حربه ، ثمّ مدبّرا له ١٧٩٠ ، ثمّ لأبنائه ١٧٩٨ ، ثمّ للأمير بشير إلى حين وفاته ؛ طنّوس يوسف منصور (١٧٩١ ـ ١٨٦١) : مؤرّخ لبناني ، تلميذ مدرسة عين ورقة ، عمل للأمراء الشهابيّين لكنّه ثار على الأمير بشير الكبير ، تولّى منصب القضاء للنّصارى في جبل لبنان عهد القائمقاميّتين ، أولع منذ صغره بعلم التاريخ فصنّف كتابه الشهير" أخبار الأعيان في جبل لبنان" ١٨٥٩ ؛ أسعد يوسف منصور (١٧٩٨ ـ ١٨٣٠) : ولد في عشقوت وتعلّم في غوسطا ، تضلّع في اللغات وتعمّق في اللاهوت ، أمين سرّ البطريركيّة المارونيّة ، ثمّ أمين سرّ مطرانيّة بيروت في عهد المطران بطرس كرم ١٧٦٩ ـ ١٨٤٤ ، سجن في دير قنّوبين بسبب اتّباعه البروتستنتيّة حتّى وفاته ؛ فارس يوسف منصور (١٨٠٥ ـ ١٨٨٧) : معروف بالعلّامة الشيخ أحمد فارس ، من أعلام النهضة ، ولد في عشقوت ، درس علومه الإبتدائيّة في عين ورقة ، توفّي والده وهو صبيّ ، أتقن صناعة الخطّ ونسخ الكتب بالأجرة ، انتقل إلى مصر فدرس وعمل في الصحافة ، انتقل إلى مالطة معلّما في مدرسة الأميركان ١٨٣٤ ـ ١٨٤٨ ، انتقل إلى لندن بطلب من جمعيّة ترجمة الأسفار المقدّسة حيث عاون في تعريب الأسفار وتنسيقها وضبطها ١٨٤٨ ، انتقل إلى باريس ، ثمّ إلى تونس بطلب من باي تونس ليحرّر جريدة" الرائد التونسي" ، انتقل إلى الآستانة بطلب من السلطان وتولّى تصحيح الطباعة العامرة ، جاهر حينذاك بإعتناق الدين الإسلاميّ بسبب حادثة أخيه أسعد واتّخذ إسم أحمد ، أصدر جريدة" الجوائب" وأسّس مطبعتها

الشهيرة ١٨٦١ ، له : العديد من المؤلّفات وديوان شعر ، عاد إلى الدين المسيحي قبل وفاته وعمّد أولاده ، توفّي في الآستانة ونقل جثمانه إلى لبنان ودفن في مدفن الباشوات في الحازميّة بناء على طلب السلطان عبد المجيد ؛ سليم فارس الشدياق (ت ١٩١٠) : صحافي وأديب ، أنشأ صحيفة" القاهرة" بمصر ١٨٨٥ ، وصحيفة" الخلافة" بلندن ١٨٩٩ ؛ غالب يوسف الشدياق (١٨٠٠ ـ ١٨٤٢) : كاتب الحسابات في ديوان محمّد علي باشا الكبير ، كاتب ديوان الأمير بشير الكبير ؛ غازي الشدياق : سفير ؛ خليل ضاهر الشدياق (م) : من كبار المهندسين الأوائل في لبنان ، أوّل من هندس الطرقات في جبل لبنان عهد المتصرّفيّة ؛ الأب يوسف الشدياق (١٨٦٩ ـ ١٩٤١) : راهب أنطونيّ ، سيم كاهنا وهو في العشرين من العمر ، تقلّب في مراكز عديدة في الرهبانيّة ، أنشأ مدرسة مار يوسف الأنطونيّة في بعبدا ، حوّل دير مار أنطونيوس إلى منتدى وطنيّ لبحث المواضيع السياسيّة والفكريّة ، أسّس مجلّة" كوكب البريّة" ، له مؤلّفات مخطوطة ومطبوعة ؛ د. جورج الشدياق : شاعر وأديب وإداري ، ولد ١٩٢٦ ، مدير عام سابق لوزارة البرق والبريد ، له خمسة دواوين مطبوعة ؛ أديب الشدياق : صيدلي ، رئيس لبلديّة الحدث ؛ جبّور شرفان (م) : أحد أعوان الأمير بشير الكبير ؛ الأب ألبير شرفان : راهب انطوني ، لاهوتي ومربّ ؛ عبدو شلالا : شاعر ؛ الياس ناصيف الشويري (١٨٧٣ ـ ١٩٣٦) : سياسيّ وكاتب ، عضو في مجلس الإدارة الكبير عن المتن ١٩٠٩ ، نفي إلى كورسيكا بسبب قضيّة الأمير فيصل ، صاحب مؤلّفات مخطوطة في السياسة والاجتماع ؛ نديم حبيب الشويري : مربّ ، ولد ١٩٣٥ ، مجاز في علم النفس ، نال درجةB.A وM.A في إدارة الأعمال ، أسّس" الكفاءات" ١٩٥٧ ، وهي مؤسّسة تربويّة كبرى ؛ الأمير أفندي شهاب (م) : رئيس مجلس الإدارة في المتصرّفيّات الثلاث الأولى ؛ الأمير حارث فارس شهاب (١٨٧٠ ـ ١٩٢٧) :

حائز على شهادة في العلوم الفقهيّة والإداريّة ، من كبار رجال الإدارة في عهد المتصرّفيّة ، رئيس المجلس البلدي ١٨٩٧ ، قائمقام جزّين ، مدير لدير القمر ١٩٠٢ ، نائب في مجلس المبعوثين ممثّلا لبنان ١٩١٥ ـ ١٩١٨ ، محافظ في غير منطقة لبنانيّة ؛ الأمير عادل عامر شهاب (١٩٠٣ ـ ١٩٨٣) : قائد للجيش اللبنانيّ ، يحمل ٢٤ وساما وطنيّا وعربيّا وأجنبيّا ؛ الأمير عامر عادل شهاب :عميد ركن ؛ الأمير فريد شهاب : سفير ؛ الأب يوحنّا صادر : راهب أنطوني : لاهوتي ومربّ ؛ د. يعقوب نقولا صرّوف (١٨٥٢ ـ ١٩٢٧) : أديب وعالم وأستاذ جامعيّ ، ولد في الحدث وتوفّي في مصر ، دكتوراه في الفلسفة في الجامعة الأميركيّة حيث علّم الكيمياء والعلوم الطبيعيّة والرياضيّات ، نال لقب دكتور في الفلسفة من المدرسة الجامعيّة في نيويورك ، أصدر مجلّة" المقتطف" مع فارس نمر وشاهين مكاريوس ١٨٧٦ ثمّ انتقلوا بها إلى مصر ١٨٨٥ ، ساهم في إصدار جريدة" المقطّم" ١٨٨٩ ، رأس المجمع العلميّ الشرقيّ الذي وضع قانونه ، أغنى المكتبة العربيّة بترجمته المؤلّفات الرياضيّة والفلسفيّة والعلميّة وبأبحاثه المتواصلة في مجلّة المقتطف التي داوم على تحريرها حتّى الأسبوع الأخير من حياته ؛ رحمة صروّف (م) : أديبة ومربيّة ، مارست التعليم في الجامعة المصريّة ؛ ياقوت صروّف (م) : أديبة ، من أعلام النهضة الفكريّة في القاهرة ؛ فؤاد صروّف (١٩٠٠ ـ ١٩٨٥) : صحافي ، تخرّج في الجامعة الأميركيّة ١٩١٨ حاملا شهادة بكالوريوس في العلوم ، دكتوراه فخريّة من جامعة الباسيفيك ، معلّم وناظر في مدرسة سوق الغرب ، سافر إلى القاهرة ١٩٢٨ ، عمل مع عمّه يعقوب في" المقتطف" ، حرّر في صحف ومجلّات في مصر ولبنان ، أسّس في الجامعة الأميركيّة بالقاهرة قسم الصحافة ، شارك في تأسيس" المجمع العلمي للثقافة العلميّة" ١٩٣٠ ، أصدر مجلّة" المختار" حتّى ١٩٤٨ ، شارك في تحرير" الموسوعة العربيّة الميسّرة"

الصادرة في القاهرة ١٩٦٥ ، نائب الرئيس للعلاقات الخارجيّة في الجامعة الأميركيّة ببيروت ، عضو المجلس الوطني للبحوث العلميّة ، وعضو في مؤسّسات ومجامع أدبيّة ، رئيس اللجنة الوطنيّة للأونيسكو ، عضو مؤسّس ونائب للرئيس في لجنة مهرجانات بعلبك ، المستشار العام لمشروع القاموس الإنكليزيّ العربيّ الحديث ، له عشرات المؤلّفات القيّمة وترجم عن الإنكليزيّة والفرنسيّة لكبار المؤلّفين ؛ فاليري فؤاد صروّف : صاحبة شهرة واسعة في التمثيل المسرحيّ في فرنسا ؛ إيلي صنيفر : فنّان ، ممثّل مسرحيّ وتلفزيونيّ وإذاعي ، ولد ١٩٣٥ ، له مئات الحلقات التلفزيونيّة والإذاعيّة ؛ د. إيلي عرموني : نقيب لأطبّاء الأسنان في بيروت ، مدير معهد طبّ الأسنان الفرنسيّ ؛ فؤاد الياس عرموني : رجل أعمال ، مؤسّس ورئيس شركة ريجنسي بالاس ؛ جورج عون (م) : من أوائل العلماء المجازين في الفلسفة بلبنان ، مربّ ، له كتاب في الفلسفة ؛ جرجس الخوري كرم (؟) : شاعر وأديب وصحافي ؛ الشيخ فرنسيس الخوري كرم (ت ١٩٨٣) : مصرفيّ وناشط اجتماعيّ ، رئيس لجان ريّ الساحل ، حقّق مشروع الريّ ، أسّس بنك الاقتصاد والتجارة المعروف بمصرف كرم ، رئيس فخريّ لجامعة آل كرم ؛ بشارة بك الخوري كرم (١٨٨٦ ـ؟) : سياسيّ ، كانت له اتّصالات وثيقة مع رئيس الأوردي الرابع في سوريا جمال باشا أثناء الحرب العالميّة الأولى ، سعى بإقناعه بعدم اعتقال البطريرك الحويّك المتّهم بخروجه على الدولة ، منحته الدولة العثمانيّة لقب البكويّة بالرتبة المتمايزة مع الوسام العثمانيّ ، عضو مجلس إدارة بيروت ١٩٢٨ ، رئيس غرفة زراعة بيروت ١٩٣٢ ، رئيس ١٢ غرفة زراعيّة تمثّل جميع المناطق اللبنانيّة ، مندوب البنك الزراعيّ الأكبر في لبنان ؛ إرنست بشارة كرم : محام وسياسي ، ولد ١٩٣٣ ، مجاز في الحقوق والعلوم الاجتماعيّة والاقتصاديّة والقانونيّة ، رئيس للرابطة المارونيّة ، أسس

حزب" الجبهة الوطنيّة اللبنانيّة" ١٩٩٩ وترأسها ؛ جورج طانيوس كرم (ت ١٩٩٩) : مدير الإنماء السياحي ؛ كلود كرم : قاض ؛ أنطون كنعان : أسس مطبعة النصير في حدث بيروت مع عبود أبي راشد ١٩٠٠ وفيها طبعت جريدة النصير ؛ ميشال مطر : قنصل فخري لجمهوريّة الدومينيك في لبنان ؛ سمير مطر : قاض ؛ الخوراسقف د. فرنسيس مطر : دكتور في اللأهوت ؛ د. شريل جوزيف مطر : طبيب برتبة عقيد ، رئيس مصلحة الصحّة في قوى الأمن الداخلي ؛ د. ميشال يوسف سليم نخلة : دكتوراه في الفيزياء في مركز البحوث في فرنسا ؛ أنطوان ابراهيم نمر (م) من أوائل المحامين المجازين في لبنان ، شاعر ؛ الأب يوسف واكد : راهب أنطوني ، لاهوتي ومرب ؛ ابراهيم فارس يزبك (؟) ، صاحب كتاب" تاريخ أورشليم" ، مصحّح المطبوعات العربيّة في القدس ؛ جورج خوري يزبك (م) : من أوائل المحامين المجازين في لبنان ، شاعر ؛ يوسف ابراهيم يزبك (١٩٠١ ـ ١٩٨٢) : أديب وصحافي ومؤرّخ وسياسي ، أسّس حزب الشعب اللبنانيّ ، اهتمّ بتأسيس الحزب الشيوعيّ ، أنشأ جريدة" الإنسانيّة" ، أصدر جريدة" اليسار" ١٩٣٨ ، ومجلّة" أوراق لبنانيّة" ١٩٥٤ ، حرّر في مختلف الصحف والمجلّات ، نفي إلى فرنسا حيث درس الصحافة ونال فيها إجازة ، له العديد من المؤلّفات.

حدشات

أنظر : نهر الدّهب

حدشيت

ADSHIT

الموقع والخصائص

تقع حدشيت في قضاء بشرّي على متوسّط ارتفاع ٤٠٠ ، ١ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ١٣٨ كلم عن بيروت عبر طرابلس ـ إهدن ـ بان ؛ أو عبر كوسبا ـ بشرّي. تشرف على وادي قاديشا المقدّس. مساحة أراضيها ٥٢٥ هكتارا. زراعاتها تفّاح وإجاص وكرمة وبعض الزيتون والجوز والخضار الموسميّة. غنيّة بالمياه والينابيع. عدد أهاليها المسجّلين نحو ٠٠٠ ، ١٤ نسمة ، من أصلهم قرابة ٠٧٠ ، ٤ ناخبا. أمّا عدد المقيمين بصورة دائمة فلا يتجاوز ال ٤٠٠٠ نسمة ، والمقترعين الفعليّين ٧٠٠ ، ٢ ناخب. من أبنائها عدد ملحوظ من المغتربين ، وعدد مماثل من الذين يقصدون المدن والسواحل طلبا للعلم والعمل.

الإسم والآثار

ما لا يعرفه الكثيرون أنّ قرطجنّة الفينيقيّة كانت تحمل اسم" قرت حدشت" ، وهي عبارة فينيقيّة تعريبها" القرية الحديثة". فكلمة" حدش" الفينيقيّة تعني ما تعنيه كلمة" حدث" الآراميّة ـ السريانيّة ، وكلمة" حدث" أي" جديد" العربيّة. وبذلك يكون أصل إسم" حدشيت"" حدشت" ، ومعناه مطابق لمعنى اسم جارتها" الحدث" ، إلّا أنّ اسم حدشت أقدم عهدا. غير أنّ التقليد في القرية يصرّ على أنّ معنى الإسم هو" أحد من ستّة". لم يبق في حدشيت من آثار الماضي سوى بعض البقايا الرومانيّة ، وبقايا سور كان يصوّن المدينة في ما

مضى. وكان فيها برج قديم متهدّم بنيت من حجارته بعض الجدران وكنيسة سيّدة الشقيف. ويبدو من موقع حدشيت الطبيعيّ أنّ هذا البرج كان قلعة محصّنة بشكل مثلّث يتّجه رأسه نحو الوادي بينما يحيط السور بقاعدته. وفي وادي قدّيسه على الجهة المقابلة لقرية حدشيت يقوم ديران قديمان يعود تاريخهما إلى العهود الصليبيّة ، أحدهما على اسم القديسة شمونة والآخر على اسم دير الصليب ، وجد على جدرانهما بعض الرسوم البيزنطيّة. وفي البلدة مغارة حفرت في الحجر فيها نقوش قديمة لا يمكن تحديد تاريخها بالضبط بغياب الدراسات العلميّة ، وفيها سدّ يرتفع حوالي ٨٠٠ قدم يصل بين يابستين ، وقد نقشت فيه طريق حجريّة عرضها حوالي متر بطول أربعين مترا.

وفي حدشيت حكاية تقول إنّ الأهالي كانوا يحفرون أساسا لكنيسة البلدة ، فكان هذا الأساس يتهدّم في كل مرّة ، ما اضطرّهم للوصول إلى عمق كبير لتركيز الأساس ، فوجدوا إذ ذاك تمثالا سمّوه" الصنم" ، واعتبروا أنّ الأساس كان يتهدّم بسبب وجود هذا الصنم في الأرض ، وتقول الحكاية إنّ الأرض التي تقع في الجهة المقابلة لوجه هذا الصنم كانت تيبس وتبور ، ما دفع الأهالي إلى كسر رأس الصنم ويديه فعادت الحياة إلى المنطقة. ولا يزال التمثال قائما في البلدة إلى اليوم. والواقع أنّه لأحد الحكّام أو القياصرة الرومان الذين أقاموا مدّة في حدشيت ؛ وتعرف حدشيت بأنّها بلدة المزارات والمحابس القديمة.

عائلاتها

موارنة : الآغا. أبو زيد ـ زيد. إيليّا. باخوص. بركات. البزعوني. البيسري. جبّور. الحاوي. حدشيتي. حنّا. خطّار. الخوري. الدريبي. رزق ـ أبو رزق.

رومانوس. الزاعوق. زهرة. ساسين. ستوت. سماحة. سمعان. شحادة. الشدياق. الشطّي. صابات. صعب. صقر. صوفي. عازار. عيد. فارس. الفتى. فرح. فرنسيس. القديس. كرم. الكورة. لولش. نرهة. نعمة. نوح. الهاشم. هيكل. الودة. وردان. وهبة. وهبي. يعقوب. يونس.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة

كنيسة مار رومانوس ؛ دير القدّيسة شمونة ودير الصليب الأثريّان ؛ كنيسة مار سركيس وباخوس ؛ كنيسة سيّدة الشقيف ؛ أمّا كنائس وأديار السريان الأثريّة فهي : كنيسة مار أدنا ؛ دير الكرم الذي أسّس على اسم والدة الله ومار سمعان ؛ دير مار جرجس الشهيد.

المؤسّسات التربويّة

رسميّة تكميليّة مختلطة ؛ مدرسة راهبات القدّيسة تريزيا : ثانويّة مختلطة ، يتبع لها فرع مهنيّ يركّز على التنمية الزراعيّة عبر دروس تطبيقيّة بالتنسيق مع" منظّمة الرؤيا العالميّة" لتلقين الطلّاب كيفيّة الزرع وتحسين الإنتاج الزراعيّ ، وتربية النحل ؛ وبسبب كساد مواسم التفّاح ، بدأت المدرسة تعد الطلّاب وتدرّبهم على زراعة التوت وتربية دود القز.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياريّ ومختاران مجلس بلديّ أنشئ ١٩٦٣ : بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مختارا كلّ من ألكسي فارس ، ورومانوس صقر ؛ وجاء مجلس بلديّ قوامه : جورج جميل وردان رئيسا ، رامي عيد نائبا للرئيس ، والأعضاء : الياس طنّوس نوح ، بدواني الودّة ، طنسا البزعوني ، فهيم البيسري ، ميلاد خطّار ، ميلاد زهرة ، شفيق شاهين ، حياة حنّا ، جان يوسف يعقوب ، جورج

الآغا ، الياس رومانوس الشطّي ، روبير جبران حدشيتي ، ريمون باخوس صابات ؛ محكمة ومخفر درك بشريّ.

البنية التحتيّة والخدماتيّة والإستشفائيّة

مياه الشفة من نبع حدشيت وعدّة عيون وينابيع محليّة ؛ الكهرباء من معمل قاديشا ؛ مقسّم وشبكة هاتف إلكتروني ؛ بريد بشرّي ؛ مستوصف كشّافة فوج دانيال الحدشيتي.

الجمعيّات الأهليّة

نادي العمل الاجتماعيّ ؛ الحركة الثقافيّة ؛ إتّحاد الجمعيّات الخيريّة ؛ كشّافة فوج دانيال الحدشيتي ؛ جمعيّة قلب يسوع ؛ جمعيّة مار يوسف ؛ أخويّة القدّيسة تريزيا ؛ أخويّة الحبل بلا دنس.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة والسياحيّة

مطعم ؛ مصانع ألمنيوم ؛ معملان للبلاط ؛ معمل حجر باطون ؛ مصانع حدادة إفرنجيّة وعربيّة ؛ مناشر خشب ؛ معمل صناعة قساطل باطون للمجارير وجرّ المياه ؛ بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة.

مناسباتها الخاصّة

عيد مار رومانوس ٤ أيلول. وتشترك حدشيت في مهرجانات الأرز السنويّة.

من حدشيت

من مشاهيرها القدماء : البطريرك دانيال الحدشيتي : بطريرك الموارنة (١٢٧٧ ـ ١٢٨٢) ؛ المطران الحاج حسن (م) : أسقف سرياني ؛ المقدّم صادر الحدشيتي (م) : ولّاه يوسف باشا سيفا مقدّميّة الجبّة بالإشتراك مع الشيخ خاطر الحصروني ؛ الشدياق باخوص صادر الحدشيتي (ت ١٥٩٤) :

خلف والده في مقدّميّة الجبّة ؛ الشدياق فرح إبن الشدياق باخوص الحدشيتي (م) : خلف والده في المقدّميّة.

من مشاهير أسرها المعاصرة : بول سايمن الآغا : سياسي مهجري ، نائب في ولاية سانت لويس الأميركيّة ؛ فرنسيس سلاي أبو زيد : سياسي مهجري ، نائب في ولاية سانت لويس الأميركيّة ؛ د. كنيس جون الحدشيتي : أستاذ في جامعة لوس أنجلوس ؛ ميشال الخوري : عميد في الأمن العام ؛ د. بدرو الخوري : أستاذ طب في جامعة كوبا ؛ جان جورج الخوري : مدير المكتب الفنّي للتجارة في بشرّي ؛ رومانوس الخوري : رئيس سايق لبلديّة حدشيت ؛ جون فريديريك الزاعوق : رئيس منطقة كوبلان في تلكتوريا في أوستراليا ؛ إدمون ساسين : رئيس المكتب الفنّي للأونروا في لبنان ؛ د. جوان بتيسا الخوري سماحة : أستاذ الطب في جامعتي كوبا والمكسيك ؛ راي ليشع شحادة : سياسي مهجري ، نائب في ولاية سانت لويس الأميركيّة ؛ أنطوان رومانوس الشدياق : قاض معروف باسم قاضي المدينة ؛ جبرائيل بن سليمان الفتى (م) : ذهب ١٦٥٠ إلى المدرسة المارونيّة في روما صحبة القس مرهج بن نمرون الباني ، خرج من المدرسة قبل أن ينهي دروسه وعاد إلى لبنان ١٦٦١ ، مارس التعليم في حلب ؛ سركيس يوسف وهبة : سياسي مهجري ، عضو في مجلس شيوخ ولاية سانت لويس الأميركيّة ؛ سيمون الخوري يونس : صحافي وسياسي ؛ الخوري عبد الله يونس : شخصيّة سياسيّة ودينيّة ؛ خوسيه رامون الخوري يونس : مستشار البحريّة الفنزوليّة وله مؤلّفات في السياسة القانونيّة ؛ أنطونيو الخوري يونس : مفتّش عام في القوّات الفنزويليّة.

حراجل

R AGEL

الموقع والخصائص

تقع حراجل في أعالي كسروان من قضاء كسروان ـ الفتوح على متوسّط ارتفاع ٢٥٠ ، ١ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٣٩ كلم عن بيروت عبر زوق مصبح ـ سهيلة ـ بلّونة ـ عجلتون ـ ريفون ـ فيطرون ـ ميروبا ؛ وتتّصل بالبقاع عبر طريق فاريّا ـ عيون السيمان ـ حدث بعلبك.

تحتلّ مدرّجا ينتهي بمسطّح تقوم عليه منازلها ، وتبلغ مساحة أراضيها الإجمالية ٢٣٢ هكتارا ، يحدّها شمالا وغربا خراج ميروبا ، شرقا مشاع كسروان وفاريّا ، جنوبا مجرى نهر الصليب (العسل) الفاصل بينها وبين خراج كفردبيان. وتتميّز طبيعة حراجل بمغارة نبع المغارة التي تتدلّى من سقفها متحجّرات شبيهة بتلك التي تحويها مغر جعيتا وأفقا والرويس ، وتختلف عن مغارة جعيتا بتعدّد الألوان ، وبتنوّع الطبقات الموجودة فيها ، وقد صنّف هذا النفق رسميّا منطقة سياحيّة ؛ ومغارة نبع القنا الشبيهة بنفق نبع المغارة وتتدلّى من سقفها تماثيل مائيّة متحجّرة ؛ وشير القطّين وهو عبارة عن عدّة مغاور متلاصقة تشكّل مأوى للقطعان والرعيان والصيّادين شتاء. ومن ينابيعها العديدة التي تتفجّر في أراضيها : نبع القنا الذي تروي مياهه أراضيها الزراعيّة ، وعيون : حراجل العموميّة ، المرج ، السلايخ ، ختّي ، الزعرورة ، أبو غانم ، بو علي ، البيّاش ، الجوزة ، الجديدة ، وعيون أخرى خاصّة ، بالإضافة إلى بضعة ينابيع تشحّ مياهها صيفا.

أهمّ زراعاتها التفّاح والدرّاقن والإجاص والكرز والعنب بالإضافة الى بعض الخضار. وتتمو حول منطقة الإسكان والجنائن أحراج برّية أهمّها السنديان ، والصفصاف والحور والجوز. عدد أهاليها المسجّلين نحو ٠٠٠ ، ١٦ نسمة ، الناخبون منهم نحو ٥٠٠ ، ٤ نسمة.

الإسم والآثار

أصل اسم حراجل بحسب فريحة من السريانيّةARGALA وتعني الجرادة أو الجندب (القبّوط) ، واحتمل للإسم تفسيرات أخرى ، فقد يكون برأيه من مقطعين ساميّين ، الأوّل تصحيف IRSHA التي تعني الرقوة والتعويذة والسحر ، ورجّح أن يكون تصحيف" حرش" أو" حرج" أي غابة ، والجزء الثاني من الاسم : إيل ، أي الله. فيكون معنى الاسم : سحر الله أو تعويذة الله ، أو غابة الله. نحن نميل إلى التفسير الأخير. ويعزّز هذا الرأي ظهور بقايا معبد فينيقيّ في المكان الذي تقوم عليه اليوم كنيسة سيّدة الدرجة ؛ وبقايا معبد آخر تقوم على أنقاضه اليوم كنيسة سيّدة الورديّة.

ومن آثار حراجل بعض النقوش والخرائب والنواويس والأجران والمعاصر المحفورة في الصخور في أماكن متفرّقة من البلدة. وفي مغارة نبع المغارة وجدت بقايا عظام وأحجار صوّان أثبتت الدراسات أنّها تعود إلى الإنسان الأوّل البدائيّ الذي سكنها في ذلك الوقت ، وقد عثر فيها ، على مراحل متفاوتة ، على أدوات حجريّة منحوتة تحمل تكسّرات غير مألوفة ، مكسوّة بطلاء أسود وبنّي ، تبدو وكأنّها صقلت بفعل وجودها لمدّة طويلة في المجرى الجوفي ، وهي صناعة تعود إلى العصر الحجري. ويسعى المجلس البلديّ إلى تأهيل هذه المغارة لاستقبال الزوّار في أقرب وقت ممكن.

عائلاتها

موارنة : أبو خليل ـ أبي خليل ـ خليل. الخازن. الزغبي. زغيب. سركيس (خليل). سركيس (زغيب). سلامة. سلّوم. سمعان. شقير. شلّيطا. عبّود. عقيقي. فرنجي. مهنّا. يعقوب.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة

دير راهبات الصليب ؛ دير وكنيسة سيّدة الدرجة القائمان على أنقاض معبد وثنيّ عثر من بقاياه على عدد من الحجارة الضخمة وقواعد للأعمدة وأحجار مزيّنة بنقوش عديدة ؛ كنيسة سيّدة اللوزة : إسمها الأصليّ سيّدة الجوزة لوجود شجرة جوز كبيرة بالقرب منها ، يعود تاريخ بنائها إلى أيّام المردة ، هدمها المماليك وأعيد بناؤها سنة ١٦٧١ ؛ كنيسة سيّدة الورديّة : بنيت على أنقاض معبد وثنيّ حيث عثر على أحجار ضخمة وأجران ونواويس ، تمّ توسيعها ١٩٥٥.

المؤسّسات التربويّة

مدرسة راهبات الصليب ؛ ثانويّة رسميّة.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياريّ ومختاران ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مختارا كلّ من جرجس ديب مهنّا ، وموسى داود شقير ؛ مجلس بلديّ أسّس ١٩٦١ ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مجلس قوامه : فوزي عبده خليل رئيسا ، والأعضاء :الياس جرجي سلّوم ، نبيل طانيوس سلامة نائبا للرئيس ، والأعضاء : شحادة الياس عقيقي ، سميح خليل ، الياس ناصيف شقير ، جوزيف الخوري حارث

خليل ، يوسف طانيوس شقير ، رامي مهنّا ، طانيوس الخوري لويس عقيقي ، أنطوان فارس زغيب ، جرجس الياس عقيقي ، طانيوس جرجس عبّود ، يوسف الياس مهنّا ، وناجي حبيب شقير.

محكمة جونيه ؛ مخفر درك ريفون.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة من نبع العسل عبر شبكة مصلحة مياه كسروان ؛ الكهرباء من معمل الزوق عبر عشقوت ؛ مقسّم وشبكة هاتف إلكتروني ؛ بريد ميروبا.

الجمعيّات الأهليّة

أخويّة الحبل بلا دنس ؛ أخويّة القدّيسة تريزا ؛ أخويّة مار يوسف ؛ الكشّاف المارونيّ ؛ الجيش المريميّ ؛ تجمّع شباب الاستقلال الاجتماعيّ ؛ رابطة الشباب المثقّف ؛ نادي التضامن الرياضيّ.

المؤسّسات الإستشفائيّة

مستوصف في دير راهبات الصليب ؛ مستوصّف مجّاني تابع لوقف سيّدة الورديّة.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة والسياحيّة

مقاه ؛ مطاعم ؛ فنادق ؛ صناعة أحجار البناء ؛ صناعة الحديد المنزليّ والمنجور ؛ مفروشات ؛ صناديق التفّاح الخشبيّة ؛ مزرعة للبيض ؛ معمل لتعليب الألبان والأجبان ؛ بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة وبعض الكماليّات والخدمات.

مناسباتها الخاصّة

عيد انتقال السيّدة العذراء ١٥ آب ؛ عيد سيّدة اللّوزة ٨ أيلول. تقام في المناسبتين احتفالات فولكوريّة شعبيّة.

من حراجل

جوزيف أبو خليل : محام ، رئيس الكشّاف الماروني ، حامل الدرع المذهّب من" جريدة النهار" الأوستراليّة ١٩٩٨ ، ودرع مدينة مورلاند الأوستراليّة ١٩٩٨ ؛ سميح أبو خليل : حقوقيّ وكاتب وشاعر ، يتقن العربيّة والفرنسيّة والإنكليزيّة ، مجاز في الشعر ، كتب في الجامعة اللبنانيّة عدّة مسرحيّات ، وله تجارب في الشعر الزجليّ مع خاله الشاعر موسى زغيب ؛ الشيخ بشير داود الخازن (م) : شيخ صلح حراجل قبل الحرب العالميّة الأولى ؛ الخوري جرجس زغيب (م) : خادم رعيّة حراجل ١٧٠١ ـ ١٧٢٩ ، مؤرّخ له" تاريخ عود النصارى إلى جرود كسروان" ، و" تاريخ حراجل" نشرته المجلة السورية ١٩٥٦ ؛ موسى زغيب : شاعر زجلّي شهير ، ولد ١٩٣٧ ، صاحب فرقة زجليّة باسم" جوقة القلعة" ، له بعض الدواوين الشعريّة منها : " قلم ودفّ" ؛ أنطوان زغيب : شاعر ، رئيس سابق لبلديّة حراجل ؛ ريجينا كرم زغيب فنيانوس : عالمة نفس وناشطة إجتماعيّة وبيئويّة ، ولدت في البرازيل حيث هاجر والدها وتحمل الجنسيّة البرازيليّة ، مجازة في علم النفس من جامعة ريو دي جينيرو ، أجرت دراسات عليا على الأحجار الكريمة في جامعة نيويورك ، نائب رئيس لجنة البيئة في الدوليّة التابعة للأمم المتّحدة (U.N.D.P.) ، رئيسة لجنة البيئة في" الليونز" ، متزوّجة من المحامي كميل فنيانوس ؛ إيلي سلّوم : فنّان تشكيلي وخطّاط وناشط ثقافي ، يسعى لجمع تراث حراجل ، له" حراجل بين الماضي والحاضر" ١٩٩٠ ؛ الخوري يواصاف أو آصاف عقيقي (ت حوالى ١٦٩٦) : جدّ الأسرة في حراجل ، أوّل كاهن خدم رعيّة البلدة في تاريخها الحديث ، أوّل من اشترى أملاكا لمدرسة ريفون في حراجل بواسطة فارس بو نصر شقير ؛ يعقوب طنّوس الفرنجي (ت ٢٠٠١) : كاتب عدل حراجل.

حرار

R AR

الموقع والخصائص

تقع حرار في قضاء عكّار على متوسّط ارتفاع ٩٥٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ١٢٣ كلم عن بيروت عبر طرابلس ـ ببنين ـ برقايل ـ بزال ـ قبعيت. زراعاتها تفّاح وإجاص وكرمة ولوز وحنطة وحبوب على أنواعها. تروي أراضيها مياه نبع فنيدق. عدد أهاليها المسجّلين قرابة ٣٠٠ ، ٦ نسمة من أصلهم حوالى ٥٢٠ ، ١ ناخبا بحسب لوائح الشطب ، أمّا عدد الناخبين الفعليّين فلا يتجاوز ال ٦٠٠ ناخب.

الإسم والآثار

جاء في تفسير تاريخيّ لاسم البلدة ، ذكره مرهج ، أنّه عندما أسّست كان عدد سكّانها ضئيلا جدّا وكان أهالي القرى المجاورة يكثرون من غاراتهم عليهم. وبعد أن تكاثر عدد السكّان القادمين إليها من قرى أخرى تمكّنوا بتضامنهم من مقاومة الغزاة فتخلّصوا من غزوهم واعتبروا أنّهم أصبحوا أحرارا. فكلمة حرار كما تلفظ بالعاميّة أطلقت على السكّان وليس على القرية بالنسبة لموقعها أو لمؤسّسها. غير أنّ هذا التفسير لم يذكر ماذا كان اسم البلدة قبلا.

نحن نعتقد أنّ الإسم فيتيقيّ : ARER ومعناه : الثقب والنقب ، وذلك بالاستناد إلى ما جد فيها من آثار يبدو من خلالها أنّها ترجع إلى عهود