موسوعة قرى ومدن لبنان - ج ٩

حاقل

صليّب. قراقف

AQEL

SLAYIB.QAR QIF

الموقع والخصائص

تقع حاقل في قضاء جبيل على متوسّط ارتفاع ٧٠٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٥٤ كلم عن بيروت عبر جبيل ـ عمشيت ـ غرفين ـ عبيدات.

تضمّ حاقل أراضي قريتي صليّب وقراقف المندثرتين ، مساحة أراضيها ٤٧٥ هكتارا ، يحدّها الخاربة ومحمرة بجّة وبجّة وغلبون شمالا ، لحفد شرقا ، خراج مشمش جنوبا ، وعبيدات غربا. زراعاتها زيتون وتفّاح وجوز وبصل وخضار. وهي غنيّة بالمياه ، يتفجّر في وسطها نبع حاقل الغزير الذي يقصده الأهالي من مختلف مناطق جبيل للتزوّد من مياهه العذبة ، وفيها ينابيع أخرى متفرّقة أهمّها : نبع جوعات النهر ، نبع فوّار ، ونبع الشميس.

تشتهر حاقل بأسماكها المتحجّرة بين صخورها الرسوبيّة ، وقد قدّر عمر تلك المتحجّرات بحوالى ٧٥ مليون سنة ، ويقول د. فيليب حتّي بأنّ هذه المتحجّرات قد ساعدت الجيولوجيّين على تقدير عمر جبال لبنان.

عدد أهالي حاقل المسجّلين اليوم ٣٥٢ نسمة ، من أصلهم ٢٤٨ ناخبا ، يغادرها ستّون بالمئة من أهاليها شتاء إلى السواحل ويعودون إليها صيفا.

الإسم والآثار

إسم حاقل ، بحسب فريحة ، لا زال يحتفظ بلفظ آراميّ أصيل QEL أي : الحقل.

من أقدم آثار حاقل" شميس القلعة" ، وهي منطقة أثريّة تشترك بجّة وحاقل فيها ، تضمّ كهفا يستعمله الرعيان ، يتّسع لمئات رؤوس الماعز ، وبقايا قلعة قديمة ؛ وفي القرية ناووس صخريّ قرب كنيسة مار سابا ؛ كما أنّ كنيستها الرعائيّة الأثريّة التي على اسم السيدة العذراء تحتوي على نقوش تعتبر صليبيّة. ومن آثارها الأحدث عهدا طاحونة مائيّة لا تزال قائمة على مجرى النهر بقرب الطريق العامّ ؛ إضافة إلى معصرة زيتون قديمة.

عائلاتها

موارنة : حبيب. حويس ـ حويص (انقرضت من حاقل). الخوري (حبيب). الخوري (مشمش). الديب. روحانا. صعب. ضاهر. طربيه. عشقوتي. غصوب (انقرضت من حاقل). عوّاد. غالب. فرح. لاوندوس. موسى. نون. نعّوم. نوهرا. ومن حاقل أسرة الحاقلاني الشهيرة المنسوبة إليها (راجع : زوق مصبح)

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة

كنيسة السيدة : مارونيّة أثريّة ؛ كنيسة مار ساسين : مارونيّة ؛ دير مار سابا : دير قديم ، كان يجتمع فيه خوارنة حاقل وعبيدات للرياضة ؛ رسميّة ابتدائيّة مختلطة أسّست ١٩٧٤ ومدرسة الأسقفيّة المارونيّة في مبنى تابع للوقف.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياريّ ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء فارس عبد الله طربيه مختارا بالتزكية.

محكمة جبيل ؛ مخفر درك لحفد.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياهها من نبعها المحلّيّ عبر شبكة عامّة ؛ الكهرباء من الزوق عبر محطّة عمشيت ؛ شبكة هاتفيّة متّصلة بمقسّم بجّة ؛ بريد لحفد.

الجمعيّات الأهليّة

نادي الأسماك الرياضيّ ، أسّس ١٩٦٦.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

محلّ ميني ماركت يؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة ؛ محلّ أدوية زراعيّة ؛ معارض للأسماك المتحجّرة.

مناسباتها الخاصّة

عيد مار ساسين في ١٥ أيلول.

من حاقل

أورد العينطوريني في لائحة البطاركة الموارنة إسمي بطريركين من حاقل هما : البطريرك الياس ، على أنّه البطريرك ال ٣٨ ، والبطريرك يوحنّا على أنّه البطريرك ال ٥٠ في سلسلة البطاركة الموارنة ؛ القس يعقوب حويص الحاقلي (م) : رقّاه المطران داود إلى درجة الأسقفيّة دون مشورة البطريرك ميخائيل الرزّي (بطريرك ١٥٦٧ ـ ١٥٨١) ؛ الأب شربل حويس (م) : راهب لبنانيّ ، كان رئيسا لدير قزحيّا ١٧٦٩ ؛ الخوري مخايل الخوري (م) : ذاع صيته في حقل الأدب العربيّ والبلاغة ، أدار مدرسة بيت حبّاق

أوائل القرن العشرين ؛ الشيخ وديع الخوري (ت ١٩٨٤) شيخ صلح ؛ الخوري يوسف صعب (ت ١٩٨٥) : قاض في المحكمة الروحيّة ، كان يتكلّم سبع لغات ؛ الخوراسقف عبد الله طربيه (ت ١٩٤٩) : كلّفه البطريرك الحويّك بمهام خطيرة ، سافر إلى أميركا قبيل الحرب العالميّة الأولى ، له يد بيضاء ؛ الشيخ مخايل طنّوس طربيه (ت ١٩٩٨) : شيخ صلح ومن أعيان بلاد جبيل ؛ المطران روفايل عوّاد (ت ١٥٠٠) : أسقف ماروني ، أقام في دير السيّدة في عينطورين ١٤٩٤ ؛ الشيخ إبراهيم عوّاد الحاقلاني (١٥٩٤ ـ ١٦٦٤) : من مشاهير علماء الموارنة ، ولد في حاقل ، تعلم في المدرسة المارونية في روما ونال رتبة ملفان في الفلسفة واللاهوت وبقي علمانيا ، علّم في جامعة البروباغنده ١٦٣٠ ، استدعي إلى باريس ١٦٤١ ليشترك بتصحيح الكتاب المقدّس ، رجع إلى لبنان واتّصل بالأمير فخر الدين المعني الذي عهد إليه الإهتمام بأولاده وجعله رسوله إلى أمير توسكانا" قوزما" لعقد معاهدة سياسيّة وتجاريّة ، أنهى مهمته ورجع إلى باريس ليستأنف التأليف فسمّي ترجمانا ورئيس مكتبة اللغات الشرقية في روما ، ثمّ معلّما للغات الشرقيّة في جامعة فرنسا خلفا للصهيوني ، وبإهتمام الكردينال" ريشليو" أصبح ترجمان البلاط الفرنسي ، كما كلّفه بترجمة بعض الكتب العربية ، نقش اسمه على مدخل المعهد الفرنسي بين أسماء كبار الأساتذة ، توفّي في روما ، له" مختصر مقاصد حكمة فلاسفة العرب" وتآليف عديدة ؛ يوسف فرح (م) : باني كنيسة مار ساسين الرعائيّة ومدفون فيها.

الحاكور

المشيلحة

AL – KUOR

AL ـ MSHAILA

الموقع والخصائص

الحاكور ، وتتبعها المشيلحة ، تقع في قضاء عكّار جنوبي قلعة عرقة ، على متوسّط ارتفاع ١٧٥ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ١١٠ كلم عن بيروت عبر عبر طرابلس ـ تلّ الزراعة ـ برج العرب ـ البحصة ـ عرقا. أمّا المشيلحة فموقعها شمال غربي قلعة عرقة.

مساحة الحاكور حوالى ٩٠ هكتارا مشجّرة بكاملها بالكرمة والزيتون الذي يشكّل الدعامة الإقتصاديّة الأساسيّة للبلدة.

عدد أهالي الحاكور والمشيلحة حوالى ٣٠٠ ، ٤ نسمة من أصلهم قرابة ٥٠٠ ، ١ ناخب ، أمّا عدد المقيمين بصورة دائمة فحوالى ٠٠٠ ، ١ نسمة ، وعدد الناخبين الفعليّين ٨٠٠. يضاف إلى هؤلاء حوالى ٠٠٠ ، ٨ نسمة من المغتربين وأكثرهم في البرازيل ؛ نسبة العلوم فيها مرتفعة ، إذ تضمّ عددا كبيرا من المهندسين والأطبّاء والمحامين والأساتذة الجامعيّين والثانويّين.

الإسم والآثار

ذكر فريحة أنّ" الحاكور" هي جمع كلمة" الحكر" العاميّة اللبنانيّة ، ومعناها قطعة أرض مسوّرة ومسيّج حولها تزرع فيها الخضار والأشجار

المثمرة ، ورجّح أنّ اللفظة اسم مفعول من جذر فينيقي ، أو سامي مشترك : GAR ومعناه" منع وصدّ وسوّر".

أمّا المشيلحة ، فبحسب التقليد أنّه تصغير" المشلح" ، وهو العباءة التي تخلع فوق الثياب. والمشيلحة مؤنّث المشيلح. أمّا فريحة فوضع للإسم احتمالين ، الأوّل أن يكون تحريفا للكلمة السريانيّةMSHALLE ومعناها" رسل" ، والثاني أن تكون من جذر" شلح" الذي يعني التعرية ، ومنها في عاميّة لبنان كلمة" شلح" ، فيكون معنى الإسم" العارية والجرداء". إلّا أنّه في المنطقة أسرة قديمة تحمل اسم المشيلح ، أغلب الظنّ برأينا أنّ القرية قد نسبت إليها.

عائلاتها

أرثذوكس : الأخرس. بربر. بشارة. جبّور. الحدّاد. حكيم. حموي. الخوري. الخولي. الروادي. سابا. سعد. سكاف. سليمان. شما. شومان. الشيخ. عبد المسيح. عجيمي. عكّاري. عوض. غزلان. فاضل. فيّاض. مشيلح. المفطوم. ملحم. منصور. نصر. نقولا. بروتستانت : جرجس. الحصني. مرعب. موسى. نصر.

سنّة : المرعبي.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة

كنيسة القّديس سابا : رعائيّة أرثذوكسيّة ، بنيت على أنقاض كنيسة قديمة ، على بابها كتابة باليونانيّةIE XE N KO ومعناها يسوع المسيح الغالب ، تجاورها مقابر الرعيّة ، بنيت بقربها قاعة استقبال ١٩٨٦.

المؤسّسات التربويّة

رسميّة ابتدائيّة تكميليّة مختلطة.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياريّ ، بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء أنطونيوس ابراهيم نصر مختارا.

مجلس بلديّ أسّس ١٩٦٢ ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مجلس قوامه : نعيم مشيلح رئيسا ، يوسف عبد المسيح نائبا للرئيس ، والأعضاء : غسّان لطفي نصر ، عصام بربر ، ندى الشيخ ، منيف شومان ، طوني عوض ، ميشال حدّاد ، بولا عجيمي ، الياس العكّاري ، شكري الحصني ، وفاضل فاضل.

محكمة ومخفر درك حلبا.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة من نبع عرقا ومن بئر العيون التابعة لمصلحة مياه عكّار عبر شبكة عامّة ؛ شبكة هاتف متصلة بمقسّم حلبا ؛ بريد حلبا ؛ الكهرباء من قاديشا عبر محوّل فيها دشّن ٢٠٠١ قوّته ٢٥٠ كيلوات.

الجمعيّات الأهليّة

جمعيّة المحبّة الأرثذوكسيّة ؛ جوقة القدّيس سابا ؛ نادي الحاكور الثقافيّ الرياضيّ.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة والسياحيّة

ليس فيها مؤسّسات تجاريّة كبرى باستثناء مؤسّسة سياحيّة تمّ إنشاؤها حديثا هي فندق جنّة عرقة ، وهو الأوّل من نوعه كامل في منطقة عكّار ؛ معاصر حديثة للزيتون ؛ برك لتربية الأسماك النهريّة ؛ مشاغل حرفيّة ؛ بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة.

مناسباتها الخاصّة

عيد مار سابا في ٢٥ آب.

من الحاكور

د. عزيز ملحم بربر : دكتوراه في المعلوماتيّة من جامعات فرنسا ، أستاذ جامعي ، له مؤلّفات ؛ د. جينا رشيد بربر : دكتوراه في الحقوق من جامعة بواتييه الفرنسيّة ، أستاذة جامعيّة ؛ خليل نجيب بربر : مربّ ؛ د. جورج خليل بربر : دكتوراه في الموسيقى من جامعة الروح القدس الكسليك ؛ د. قبلان جواد بربر : دكتوراه في المعلوماتيّة من جامعة بوردو الفرنسيّة ؛ د. ميرنا قبلان بربر : دكتوراه في المعلوماتيّة من جامعة بوردو الفرنسيّة ؛ د. عادل إبراهيم بشارة : كاتب باللغة الانكليزيّة ، حائز على شهادة دكتوراه في العلوم السياسيّة في جامعة ملبورن في أوستراليا ، له : SYRIAN NATIONALISM ؛ لطف الله الخوري عبد الله الحدّاد : تولّى التدريس في مدرسة البلمند ؛ صلبيا نقولا الخوري : مربّ وشاعر ، ولد ١٩٣٤ ، عضو المنتدى الثقافيّ في عكّار ، له في الشعر : " حال النسور" ؛ ابراهيم فيّاض : نائب في البرلمان البرازيلي ؛ الياس طنّوس مشيلح (م) : خطّاط ، نسخ الكتب ، ورد ذكره ١٧٨٦ ، من آثاره كتاب للصلوات محفوظ في بيت أحد أنسبائه ؛ الأب بولس نصر : إسمه العلماني جورج ، مجاز في اللاهوت من جامعة البلمند ١٩٧٥ ، علّم في مدرستها ، مدير المدرسة الوطنيّة الأرثذوكسية في عكار ؛ الوليد ميشال نصر : من كبار ضبّاط الجيش اللبناني.

حالات

بيت البومة. جلّب. زلحميّا. سيران. شقيق.

المعيتيق

A LA T

BAIT EL ـ BUOMI.JILLUOB.SIR N.ZILMAYA.SHQIQ.AL ـ MAITIQ

الموقع والخصائص

تقع حالات وملحقاتها في ساحل قضاء جبيل على ارتفاع يتراوح بين شاطئ و ١٠٠ م. عن سطح البحر عند أعلى نقطة فيها ، وعلى مسافة ٣٤ كلم عن بيروت على خطّ طرابلس ، بين نهر ابراهيم وجبيل. مساحة أراضيها ٩٥٠ هكتارا ، بما فيها مساحات : بيت البومة ، جلّب ، زلحميّا ، سيران ، شقيق ، والمعيتيق. زراعتها حمضيّات وخضار ، ومنها مساحات واسعة معدّة للزراعة داخل الخيم البلاستيكيّة. عند شاطئها ينبوع ماء فريد يعرف بعين التفّاحة.

عدد أهاليها المسجّلين قرابة ٠٠٠ ، ٤ نسمة من أصلهم نحو ٥٥٠ ، ١ ناخبا ، ويقيم فيها نحو ٥٠٠ ، ٢ نسمة من غير المسجّلين.

المعيتيق مزرعة صغيرة تقع على بعد عشر كيلومترات من نهر ابراهيم إلى شمال الطريق الصاعد إلى بير الهيت ، أرضها بعليّة وتعتمد زراعة التبغ.

زلحميّا ، قرية صغيرة أيضا تقع على مسافة حوالي ثلاث كيلومترات من الطريق الصاعد من نهر ابراهيم إلى بير الهيت.

الإسم والآثار

نرجّح التفسير القائل بأنّ أصل اسم حالات سرياني : LA ومعناه : رمل. بالرغم من وجود كلمة سريانيّة أقرب إلى لفظ اسم البلدة : L TA غير أنّ معناها : حالات ، جمع حالة ، لا يشجّع على اعتماده اسم مكان.

إسم شقيق ، سريانيّ محرّف من SHEQ QA التي تعني الممرّ الضيّق والزاروب. ومنها" شقّ" العربية.

تجدر الإشارة إلى أنّ البعض يطلق على المحلّة اسم شقيف ، لكنّنا وجدنا الاسم في المراجع القديمة شقيق.

معيتيق : في السريانيّةMATTEQ تعني : المعتّق ، أو القديم الشائخ. فقد يكون الإسم معطى في الأساس لمكان عتيق السكنى أو الشجر.

زلحميّا : إسم سريانيّ مركّب من ثلاثة مقاطع ZELA D MAYA ومعناه : إنصباب الماء وانسكابه أو تدفقه ، بكلام مختصر : المصبّ ، أو الشلال.

يبقى اسم جلّب ، فإنّ جذر" جلب" الآراميّ يعني : الحلاقة وقصّ الشعر والصوف ، ونعتقد أنّ ما يقابله بالعربيّة : الجزّ. فقد يكون معنى الإسم : الجزّ ، بحسب فريحة. أمّا الريحاني فيرى فيها غير قليل من تحريف" شلب" الأندلسيّة ، ويتساءل : ألا يجوز أنّ العرب بعد تركهم الأندلس انحدروا إليها بعد بنائهم قرطبة ، ولا سيّما وهي تقع في ما بين نهر الفيدار والطريق الصاعد من نهر إبراهيم إلى بير الهيت ، على بعد ثلاث كيلومترات من عنليتا؟ وقد أصبحت اليوم مزرعة صغيرة.

عائلاتها

موارنة : أبي رعد. أبي صافي. أبي شر. أبو معشر. أفرام. باسيل. بربور. الراعي. سجيع. سيف. شبير. شربل. شمعون. صليبا. ضوّ. عبّود. العمّ. غانم. القراب. قزّي. محفوظ. مرعي. مسكاوي. ناصيف. الهاشم.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة

كنيسة مار جرجس : رعائيّة مارونيّة ؛ كنيسة القدّيسين بطرس وبولس : رعائيّة مارونيّة ؛ كنيسة مار يوسف : رعائية مارونيّة في محلة بيت البومة.

رسميّة تكميليّة مختلطة ؛ رسميّة ابتدائيّة مختلطة ؛ مدرسة راهبات عبرين ؛ سيتمّ إنشاء مركز جديد لليونفرسال كولدج ؛ الجامعة الأميركيّة للتكنولوجيا ـ فرع حالات ؛ ـ الجامعة الأميركيّة اللبنانيّة ـ فرع حالات.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياريّ ، مجلس بلديّ من ١٢ عضوا ، بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ أعيد انتخاب يوسف محفوظ مختارا ؛ جاء مجلس قوامه : شارل باسيل رئيسا ، جهاد ضو نائبا للرئيس ، والأعضاء : سعادة القراب ، ريمون العمّ ، قيصر القزّي ، جوزيف عبّود ، أنطوان الراعي ، حبيب صليبا ، سليم الهاشم ، جوزيف الراعي ، جوزيف شربل ، وشربل غانم. إلّا أنّ هذا المجلس قد حلّ وأعيد الانتخاب في خلال الانتخابات البلديّة والاختياريّة التكميليّة التي جرت في ٢٠ حزيران ١٩٩٩ فجاء مجلس قوامه : شارل نجيب باسيل رئيسا ، جهاد فؤاد ضو نائبا للرئيس ، والأعضاء : جيلبير شكيب شربل ، جوزيف حارس القراب ، جورج جوزيف أبي صافي ، جوزيف سجيع شربل ، جوزيف جورج الراعي ، جوزيف نزيه القزي ، سركيس يوسف محفوظ ، شربل غانم غانم ، جوزيف وجيه ضو ، وبييرو عيد عبّود ؛ محكمة ومخفر درك جبيل.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة من نبع بطرابيش في خراج قرطبا عبر شبكة مصلحة مياه جبيل ؛ مقسّم وشبكة هاتف إلكتروني ؛ بريد جبيل.

الجمعيّات الأهليّة

نادي حالات الثقافيّ الرياضيّ الاجتماعيّ ؛ أخويّة قلب يسوع ؛ لجنة الوقف.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة والسياحيّة

مجمّع بحريّ يحمل اسمها ؛ مطاعم ومقاه ومسابح ؛ فندق ؛ ٣٣ معملا في نطاق البلديّة ؛ معارض مفروشات ؛ معارض سيّارات ؛ بضعة محالّ تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة وبعض الكماليّات والخدمات.

من حالات

البطريرك جرجس (غريغوس) الحالاتي : بطريرك الموارنة ١١٣٠ ـ ١١٤١ ؛ شارل باسيل : مهندس ، ولد ١٩٥٢ ، مجاز في الهندسة المدنيّة ، رئيس بلديّة حالات ١٩٩٨ ، عضو أندية رياضيّة ، رئيس لاتّحاد بلديّات جبيل ٢٠٠١ ؛ جوزف أنطوان العمّ : رجل أعمال وسياسي ، ولد ١٩٤٩ ، ماجستير في العلوم السياسيّة والاقتصاديّة ، مفوّض العلاقات العامّة في حزب الكتلة الوطنيّة ، عضو مجلس إدارة جمعيّة رجال الأعمال المصريّة ، عضو مجلس إدارة مستوردي المواد الغذائيّة والاستهلاكيّة ؛ ليندا العمّ : مديرة مدرسة حالات الرسميّة ؛ د. اسكندر العمّ (ت ١٩٩٩) : طبيب جراح ، رئيس لقسم الجراحة في مستشفى سيدة مارتين ؛ الخوري بولس الهاشم : خادم رعيّة حالات ، شيّد من ماله الخاص كنيسة القدّيسين بطرس وبولس الرعائيّة ومدرسة عامّة في حالات ، سعى وشارك في تأسيس جامعة آل الهاشم ١٩٤٤ ، وضع مخطوطا قيّما عن تاريخ الأسرة الهاشميّة ؛ الشيخ شربل ناصيف الهاشم : مهندس ورجل أعمال وسياسي ، صاحب شركة" أكواترما" في حالات ، عضو سابق للهيئة الإداريّة للجامعة الهاشميّة ، خاض الانتخابات النيابيّة ١٩٩٦.

حام

AM

الموقع والخصائص

تقع حام في جرود قضاء بعلبك ، على متوسّط ارتفاع ٤٥٠ ، ١ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٩٧ كلم عن بيروت عبر بعلبك. والطريق إلى حام شقّت ١٩٩٥ ، لكنّها ما زالت ترابيّة. مساحة أراضيها ٥٣٩ ، ١ هكتارا. زراعاتها كرمة وحبوب وحنطة على أنواعها. عدد أهاليها المسجّلين نحو ٢٠٠ ، ١ نسمة من أصلهم حوالى ٤٠٠ ناخب.

منازلها متواضعة جدّا تختفي بين أشجار الحور ، وهي في معظمها من الطين ، وأحدها مؤلّف من ثلاث غرف. لا مراحيض فيها ولا مطابخ ، ولا يزال" البابور" الوسيلة الأكثر شيوعا للطبخ. تشكّل الدواب عنصرا حيويّا في حام ، ذلك أنّها ليست وسيلة النقل المتاحة فحسب ، بل لأنّ المياه تنقل بواسطتها إلى المنازل التي تفتقر إلى الآبار ، وتتجاوز نسبتها ٩٠ في المئة من مجمل منازل البلدة. نساء البلدة يعملن بتكسير الجوز ، العمل الوحيد المتاح لهنّ في حام ، أمّا الرجال فيعملون في الزراعة وتربية المواشي لتأمين طعامهم اليومي.

المدرسة موجودة شكلا ، وهي من غرفتين ، ومستوى التعليم فيها لا يتجاوز الإبتدائي. لذا فنسبة المتعلّمين في حام لا تتجاوز الخمسة في المئة ، وهؤلاء غير مقيمين في البلدة ، بل هم أبناء موظّفين معظمهم في السلك العسكريّ.

الإسم والآثار

جاء عند فريحة أنّ اسم حام قد يكون عبريّا : M ، وهو ابن نوح الثالث ، وقد يكون فينيقيّا ومعناه" حمو" ، ومن المحتمل أن يكون أصل الإسم OM أي" حائط وسور". ليس من آثار مكتشفة في محيطها من شأنها أن تساعد على اكتشاف أصل اسمها ومعناه ، إلّا أنّنا نرجّح أن يكون أصل الإسم كلمةOMA التي تعني" سور" ، وفي العربيّة كلمة حام تعني" دار حول المكان" ، وهي مشتقّة من هذا الجذر.

عائلاتها

شيعة : التلّه. مراد.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة

حسينيّة ؛ رسميّة ابتدائيّة مختلطة.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياريّ : بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء حسين محمّد مراد مختارا.

محكمة بعلبك ؛ مخفر معربون.

البنية التحتيّة والخدماتيّة والاقتصاديّة

يؤمّن الأهالي مياه الشفة بوسائلهم الخاصّة من آبار خاصّة ومن ينابيع البلدة المحليّة وهي : عين السودا ، عين الصفصافة ، عين بشر ، عين الحجل ، عين الأندر ، عين الزاغ ، عين الشنان ؛ الكهرباء من الليطاني عبر بعلبك ؛ ؛ بريد بعلبك ؛ بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة.

حامات

حنّوش. دير سيدة النّوريّة

AM AT

ANNUOSH DAIR SAIDIT ANNUORIYI

الموقع والخصائص

تقع حامات على رأس الشقعة في منطقة القويطع البترونيّة ، وهي أكبر قراها ، يتراوح ارتفاعها عن سطح البحر بين شاطئ و ٣٠٠ م. ، وتبعد مسافة ٦٠ كلم عن بيروت عبر جبيل ـ البترون ـ كبا ـ سلعاتا. تتميّز بجمال موقعها وآثارها ، فهي محاطة بسبعة أديرة أهمّها دير سيّدة النوريّة ، ودير الحرشيّة ، ودير مار جرجس ، ودير مار الياس ، وكنيسة النياح. مساحة أراضيها ٠٢٤ ، ١ هكتارا ، زراعاتها زيتون ولوز وكرمة وخضار وتبغ ، تروي سفحها مياه نهر الجوز ؛ ويستخرج الملح من شاطئها. عدد أهالي حامات نحو ٠٠٠ ، ٥ نسمة من أصلهم قرابة ٧٠٠ ، ١ ناخب.

الإسم والآثار

ردّ حبيقة وأرملة الإسم إلى السريانيّة وفسّراه بالحماة ، أي أمّ الزوج. غير أنّ فريحة وضع احتمال أن يكون أصل الإسم AMM TA أي" عين ماء حارّ". وهذا التفسير الأخير أقرب إلى المنطق بالنسبة لاسم مكان. غير أنّنا نميل إلى ردّ الإسم إلى OM T الفينيقيّة ومعناها : حمى.

أمّا حنّوش فحيّر اسمها العلماء ، بينما هي في الواقع منسوبة إلى أسرة سكنتها تحمل اسم حنّوش ، وهو تصغير لاسم" حنّا" الذي أصله" يوحنّا". أمّا

قبلا فكانت المحلّة تعرف باسم" جيغورتا" ، وهي تقوم حول جون صغير يصبّ فيه مسيل ماء معروف بوادي عمّيق. وحول هذا الجون تمرّ طريق محفورة في الصخر ، وهي الطريق الرومانيّة التي كانت تتبع ساحل البحر وتدور حول رأس الشقعة. وكانت" جيغورتا" ذات أهمّية إذ نجد فيها بقايا معاصر كثيرة وكنيسة بيزنطيّة ورؤوس أعمدة وقطعا من رخام وكتابات يونانيّة منها واحدة محفورة على جرن كبير تفيد عن أنّ أحدهم قدّم هذا الجرن للإله المشتري. ويشاهد كثيرا من النقوش واسم الإمبراطور يوستين. وبحسب المؤرّخ الخوراسقف يوسف داغر أنّ حنّوش هذه هي" جيغورتا" التي احتلّها الأيطوريّون على البحر قرب البترون ورأس الشقعة جنوبي" ترياريس" التي تعرف اليوم باسم" أنفه" ، وذلك خلافا لما يعتبر البعض بأنّ جيغورتا هي زغرتا الحاليّة ، ذلك أنّ زغرتا البعيدة عن البحر وعن البترون والتي لا تتّصل بها السكّة القديمة المحفورة في الصخر ، ولا صخور عاصية فيها تصلح لأن يتحصّن بها الأيطوريّون ، لا يمكن أن تكون جيغورتا. أمّا اسم جيغورتا فهو برأي الباحثين تحريف لكلمةZEUORTA الفينيقيّة التي تعني المسوّرة والمحاطة والمقفلة.

وتتمتّع حامات بثروة أثريّة مسيحيّة مهمّة متمثّلة بدير سيّدة النوريّة ، وهو دير أثري بني أوّلا في سفح الجبل سنة ٣٠٠ م. في عهد الملك تيودوسيوس الكبير وعلى نفقته. أمّا أسباب بنائه ، كما يقول التقليد ، فتعود إلى أنّه في فجر النصرانيّة باليونان ، قام الملك تيودوسيوس برحلة من بلاده بحرا قاصدا زيارة القدس ، وعند وصول سفينته ومرافقيه إلى قبالة طرابلس ، هبّت أنواء هوجاء عرّضتها للغرق ، ثمّ قذفت بهم الأمواج إلى قبالة الشاطىء المحاذي لرأس الشقعة والمعروف حاليّا بخليج الهري ، وهناك ركع الملك على ظهر المركب

لكي يؤدّي صلاته الأخيرة ولكي يطلب من الله أن ينجّيه ، وتقول الرواية أنّه شاهد عندها كوكبا منيرا وتمثّلت له السيّدة العذراء ، فصرخ بأعلى صوته :" أيّتها النورانيّة ، خلّصينا". وتقول الرواية بأنّه سمع صوت العذراء يجيبه : " لا تخف أنا معكم". وفجأة هدأت الأمواج ، فنجا الجميع ، وسمع تيودوسيوس العذراء تقول ثانية : " إبن معبدا في هذا المكان" ، ففعل ، وسمّي المعبد في حينه" دير النورانيّة" نسبة إلى النور الذي شاهده تيودوسيوس. ومع مرور الزمن حرّف الإسم وأصبح يعرف بدير النوريّة. أمّا الدير الحالي فقد بني سنة ١٩١١ لأنّ الدير القديم كان مبنيّا في سفح الجبل ، وتمّ نقله إلى أعلى تسهيلا لوصول الزوّار إليه لأنّ الوصول إلى الدير القديم الذي ما زالت بعض حجارته مطمورة في التراب ، كان صعبا للغاية ، ويشكّل خطرا على حياة الزوّار. وقد تمّ نقل الأيقونات المقدّسة إلى البناء الجديد وأهمّها" الأيقونة العجائبيّة" ، وهي الأيقونة الرابعة التي رسمها لوقا الإنجيلي. وقد كان هذا الدير في ما مضى مخصّصا لإجتماع الرهبان الأرثذوكس ، وفي عام ١٩٦٧ استقدم المطرانان إيليّا كرم والياس نجم بالإتّفاق مع باقي الأساقفة راهبات من دير صيدنايا في سوريا للإعتناء بالدير والإشراف عليه. ومن آثار حامات بقايا فينيقيّة وصليبيّة مطمورة تحت البحر ، إضافة إلى قلعة المسيلحة التاريخيّة الواقعة ضمن نطاق أراضيها.

عائلاتها

أرثذوكس : أبي جود. أيّوب. الباشا. البخت. تامر. التغريني. جبّور. الحاج. حرّاق. حليحل. الخوري. ديب. رفّول. زخريّا. سعادة. سعد. صقر. صوايا. ضاهر. ضوميط. عبد النور. عون. عيسى. فاضل. فرج. فرح. الفغالي.

كرم. كريدي. متري. مرعب. معوّض. منصور. النبتي. نصر. واكيم.

يعقوب.

موارنة : حرب.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة

دير سيّدة النوريّة : أثري عجائبي أرثذوكسي ؛ دير الحرشيّة : أثري أرثذوكسي ؛ دير مار الياس : أثري أرثذوكسي ؛ دير مار جرجس : أثري أرثذوكسي ؛ كنيسة سيّدة المعونات ؛ كنيسة سيّدة الخرايب ؛ كنيسة سيّدة النياح ؛ مزار مار جرجس.

المؤسّسات التربويّة

رسميّة تكميليّة مختلطة ؛ روضة أطفال بإشراف الإنعاش الإجتماعيّ.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياريّ ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مختارا كلّ من : الشيخ طلال توفيق زكريّا ، عصام عزيز عيسى ، الياس يوسف فاضل ، أنطوان نهاد جبّور. مجلس بلديّ أنشئ ١٩٠٧ ، أصبح عدد أعضائه ١٢ بموجب قانون ١٩٩٧ ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مجلس بلديّ قوامه : المهندس مظهر نعيم كرم رئيسا ، خير ناجي عيسى نائبا للرئيس ، والأعضاء : نهاد الياس مرعب ، مروان آدم خوري ، لطفي بهيج صوايا ، عفيف أيّوب ، جورج يعقوب ، حبيب عيسى. أمّا الأعضاء كميل رامز زخريّا ، ألماظ رباح سعد ، سمعان ضاهر ، عفيف جرجي منصور فقد قدّموا استقالاتهم بداية شهر نيسان ١٩٩٩ بسبب خلافات داخل المجلس البلديّ ما أدّى إلى إجراء انتخاب لملء المراكز الشاغرة في الانتخابات التكميليّة في ٢٠ حزيران سنة ١٩٩٩ ، وفي هذه الدورة فاز بالتزكية بموجب القرار ٦ / ب / ٩٩ الصادر عن محافظة الشمال كلّ