موسوعة قرى ومدن لبنان - ج ٩

حربتا

RABTA

الموقع والخصائص

تقع حربتا في قضاء بعلبك على متوسّط ارتفاع ١٥٠ ، ١ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ١٢٢ كلم عن بيروت عبر بعلبك ـ اللبوة. زراعاتها كرمة وفاكهة وحبوب وحنطة. مياه الريّ من آبار أرتوازيّة. وتملك حربتا أرضا مشاعيّة واسعة في الجبال المحيطة بها والمكسوّة بالسنديان ، وتبلغ مساحة أراضيها ٦٢٦ ، ٦ هكتارا. وقد شهدت حربتا في الزمن المعاصر تدهورا اقتصاديّا بسبب الظروف التي سادت المنطقة في الربع الأخير من القرن العشرين ، ما اضطرّ العديد من أبنائها إلى إهمال أراضيهم الزراعيّة والنزوح إلى العاصمة والضواحي طلبا للعيش الكريم. عدد أهاليها المسجّلين نحو ٢٠٠ ، ٦ نسمة من أصلهم حوالى ٢٣٠ ، ٢ ناخبا.

الإسم والآثار

أجمع الباحثون على ردّ اسم حربتا إلى الآراميّة ـ السريانيّة : ARBETA أي" خربة ومقفرة". وإنّ بقايا الحجارة المشغولة القديمة المتناثرة في أراضيها تنمّ عن أنّها كانت عامرة قبل أن تدمّها الزلازل أو الغزوات.

عائلاتها

شيعة : أمهز. بلّوط. البزال. الحرفوش. حلّاني. خير الدّين. زعرور. صفا. فرحات. مدلج. المولى. ناصر الدين. نون.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة

حسينيّة ؛ رسميّة ابتدائيّة ؛ مدرسة الكمال الإبتدائيّة.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياريّ ومختاران ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مختارا كلّ من إبراهيم خليل المولى ، ومحمّد دياب المولى.

مجلس بلديّ أنشئ ١٩٦٤ ، حلّ المجلس في سنة ١٩٦٧ وأوكلت مهامّ البلديّة إلى قائمقام بعلبك. وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مجلس قوامه : محمود أسعد المولى رئيسا ، صبحي مهدي المولى نائبا للرئيس ، والأعضاء : بدري علي الحلّاني ، حسن صالح المولى ، محمّد حسن المولى ، حسين مهدي المولى ، لطفي محمّد المولى ، حسن أحمد المولى ، حسين محمّد المولى ، إبراهيم حسن المولى ، مصطفى أسعد المولى ، علي إبراهيم نون ، محيي الدين هاني المولى ، وطلال ضاهر المولى ؛ محكمة بعلبك ؛ مخفر درك اللبوة.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة من عيون أرغش عبر شبكة عامّة ؛ الكهرباء من معمل الليطاني ؛ بريد راس بعلبك ؛ ليس فيها هاتف.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة.

من حربتا

هاني محمود المولى : قاض ، مدّعي عام الشمال ؛ محمود المولى : محافظ النبطيّة.

حردين (البترون)

ARDIN

الموقع والخصائص

تقع حردين في قضاء البترون على متوسّط ارتفاع ١٠٠ ، ١ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٩١ كلم عن بيروت عبر أميون ـ بزيزا ـ دير بلّا ـ بيت كسّاب ؛ أو البترون ـ بساتين العصي ـ دير بلّا ـ بيت كسّاب. مساحة أراضيها ٦٧٢ هكتارا ، وهي تتميّز بثروتها الحرجيّة وفي طليعتها غابات الصنوبر والسنديان والشربين الممتدّة على مساحات واسعة من أراضيها. وتعتبر غابة الصنوبر فيها من أكبر غابات لبنان ، وقد اختارها الأوروبيّون لتكون غابة نموذجيّة وأهّلوا قسما منها ، فيما تعمل البلديّة على حمايتها بانتظار الاتّصالات مع وزارة الزراعة لمتابعة المخطّط الأوروبّيّ الخاصّ بها. زراعاتها تفّاح وزيتون وكرمة وتوت وحبوب على أنواعها. غنيّة بالينابيع ومن أبرزها : عين جورة المعصرة ، عين معاصر بحلق ، عين بيدر الحاماتي ، عين بيدر المشحرة ، عين كرم ربّا ، عين كروم الخوري ، عين العوينة ، عين إيليّا ، عين مار فوقا وسواها إضافة إلى نبع حردين الأساسي.

منازلها ذات واجهات مزيّنة بالقناطر والسطوح القرميديّة تنتشر على صدر الجبل مطلّة بمعظمها على ساحل لبنان الشماليّ ، وتتوزّع على عدّة أحياء تحمل أسماء سريانيّة خاصّة بها.

عدد أهالي حردين المسجّلين قرابة ٨٠٠ ، ٢ نسمة ، من أصلهم نحو ٢٥٠ ، ١ ناخبا. يغادرها ٩٠ في المئة من أهاليها شتاء نحو العاصمة

والضواحي سعيا إلى العمل والعلم. ويبلغ عدد مغتربيها حوالى ٣٠ ألف مهاجر ، منهم نحو ٢٤ ألفا في الولايات المتّحدة الأميركيّة ونحو ستّة آلاف في أوستراليا ، يساهمون في تقديم المساعدة إلى أبناء البلدة ، وقد ساهم بعضهم في إقامة ساحة البلدة وتأهيل الطريق المؤدّية إلى بيت الطوباويّ الحرديني وإعادة تأهيل منزله.

تشتهر حردين بقديسها الأب نعمة الله كسّاب الحرديني قدّيس دير كفيفان ومرشد القدّيس شربل مخلوف الذي أعلن طوباويّا في ١١ أيّار ١٩٩٨.

الإسم والآثار

أجمع الباحثون على ردّ اسم حردين إلى السريانيّة : ARDIN أي" خائفون" ، وقد ورد تفسير للإسم يقول أنّ المقصود بالخائفين هو" الوجلون" الذين يخافون الله ويتّقونه. واقترح بعض الباحثين إمكانيّة أن يكون أصل الإسم من مقطعين ساميّين : R أي نظر ، وDIN أي القضاء والحكم. ويقول رهبان أنّ أصل الإسم" حارة الدين" لأنّها بلدة الأديرة والكنائس الثلاثين. علما بأنّ اسمها ورد" حردونا" في مدوّنات القرن الثالث عشر ق. م. و" حردو" في القرن الثالث عشر ميلاديّ. وقد وجد في صخور حردين حوالى ٥٠ ناووسا محفورا في الصخر في حي النواويس والحارة الفوقا وفي وادي كفرشيرا والعوينة والبياض ، وهي مواقع كانت تمرّ عبرها الطريق القديمة المسمّاة" طريق الشام الرومانيّة". وفي حردين بلاطة طبيعية تعرف ببلاطة حردين تتألّف من صفحة صخرية رماديّة طولها ٣٥٠ مترا وعرضها ٩٠ مترا ، كأنّها شلّال جليد زرعته الطبيعة على امتداد منحدر في بطء من الشرق نحو الغرب ، وكانت جزءا من معبد روماني كبير. وذكر باحثون أنّ الرومان قد

اتخذوا لهم فيها حصنا ، وبنوا على قمّة جبلها قصرا ومعبدا ضخما تهدّمت أعمدته بفعل العوامل الطبيعيّة.

وتنتشر في نخاريب صخور حردين وخفايا معاقلها وأوديتها مغاور وكهوف عدّة حفرتها أيدي شعب قديم ، وذلك في تجويفات" كفرشيرا" ، و" العريض" ، و" مغاور الفخّار" و" الكفّ" ، و" العقر" ، و" القصر" وغيرها من الكهوف التي تحوّلت في العصور الفينيقيّة والمسيحيّة مناسك على اسم شهداء وقدّيسين زاد عددهم على العشرة.

وفي أعلى قمّة في جبل حردين معبد روماني لإله الشمس مرقوريوس MERCURE أو عطارد ، وهو معروف باسم" قصر حردين الرومانيّ" الذي تدور حوله أسطورة هداية سكّان تلك النواحي إلى الديانة المسيحيّة على يد ابنة الملك الوثنيّ. ومن هنا القول السائد إنّ" حردين هي أوّل قرية عرفت المسيحيّة في جبل لبنان".

كما وجدت في حردين أيضا كتابات رومانيّة محفورة على الصخور تعود إلى عهد الأمبراطور أدريانوس أوغسطوس (١١٧ ـ ١٣٨) وذلك في حقول كفرشيرا وتليا والميدة والمحليسة ، وهي تدلّ على مدى اهتمام الرومان بشقّ الطرقات الجبليّة والحفاظ على الغابات خدمة لأغراضهم الاقتصاديّة والعسكريّة والدينيّة.

وفيها ما يعرف بمعابد الصخور في محلّة" المحليسة" حيث معبد الأصنام الضخمة على شكل المرأة الجاثية ، ونصف الرجل الأعلى ، ورأس البقرة ، ورأس الذئب ... وقرب سهل الرام في محلّة" الشمّيس" حيث معبد" الكفّ" والمكعّبات الصخريّة الكبيرة للإله إيل الفينيقيّ.

عائلاتها

موارنة : الياس. بركات. بشارة. بشير. البيّاضة. ثابت. جرجي. حنّا. الخوري. داغر. ديب. الزغبي. زهر. شامل. الشنتيري. صقر. شينا. طنّوس ـ بو طنّوس. ضو. عاصي. عسّاف. عيسى. فاضل. قرداحي. كسّاب. مخايل. المعلّم. منصور. نعمة. وردان. يعقوب.

ملكيّون كاثوليك : النمر.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة

المقامات الأثريّة : محبسة سيّدة القلعة ، تدور حولها أسطورة هداية السكّان إلى الدين القويم على يد ابنة ملك حردين الوثنيّ ؛ كنيسة مار تقلا في حارة كسّاب : أثريّة جدّد بناؤها ١٨٣٠ على يد والد الطوباويّ الحرديني ثمّ شقيقه الخوري مطانيوس مع ولده الخوري بولس الذي أتمّها ١٨٧١ ؛ دير ومحبسة مار اسطفان ؛ محابس التجويفات في كفرشيرا على اسماء : مار يوسف ، ومار افرام السريانيّ ، ويعقوب أخي الربّ ، والقدّيسة حنّة ، ودير الفخّار ؛ كنيسة مار جرجس وأدنا : تتميّز بضمّها مذبحين مختلفين واحد مارونيّ وآخر سريانيّ تحت سقف واحد ؛ كنيسة مار تادروس الأثريّة من القرن العاشر ذات الحنية المعقودة على نصف كرة فوق المذبح الرومانيّ ؛ كنائس مار شلّيطا ومار نهرا ومار الياس في تجويفين صخريّين ؛ دير وكنيسة مار فوقا الأثري السرياني ؛ دير مار يوحنّا الشقيف ؛ محبسة دير مار يوحنّا الشقيف الصليبيّة المعروفة اليوم بمحبسة الطوباويّ.

الكنائس الرعائيّة المارونيّة : أقدمها كنيسة مار سركيس وباخوس التي شهدت عمادة الطوباويّ الحرديني على يد الخوري مخايل ثابت ، جدّد بناؤها ١٩٣٢ ؛ كنيسة سيّدة النجاة : جدّدت ١٩٤٨ ؛ كنيسة مار شينا : قائمة أمام ساحة البلدة منذ ١٨٤٤ ؛ كنيسة مار مطانيوس البادواني ومار توما اللتان جدّدتا في ١٩٠٧ و ١٩٥٠ ؛ كنيسة ومزار القدّيسة تريزا الطفل يسوع ؛ دير مار سركيس القرن أو دير الرئاسة ، كما يسمّيه أهل البلدة والجوار ، بنيت كنيسته على الطراز البازيليكيّ ، محبسته قائمة في وسط تجويف الشير المشرف على الجبّة ، قد تعطّر فيها ذكر أقدم راهبات حبيسات في لبنان وأشهرهن" سارة الحردينيّة" في نهاية القرن الثاني عشر ميلادي.

المؤسّسات التربويّة

رسميّة ابتدائيّة مختلطة ، مقفلة لعدم وجود تلامذة.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياريّ من ستّة أعضاء يجمعها إلى بيت كسّاب : بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء حميد ذوق ناصيف داغر مختارا.

مجلس بلديّ أنشئ ١٩٦٥ يضمّ إليها بيت كسّاب ، أصبح عدد أعضائه ١٢ بموجب قانون ١٩٩٧. وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مجلس قوامه : باخوس سركيس عسّاف رئيسا ، يوسف وديع يعقوب نائبا للرئيس ، والأعضاء : جوزيف إميل المعلّم ، عليا شامل داغر ، جان أنطونيوس داغر ، فيليب شلّيطا الياس ، شهيد سركيس نمر ، طنّوس داوود جرجي ، عارف وردان داغر ، جوزرج كامل كسّاب ، بولس الياس الياس ، جرجس بطرس ديب. وقد قام المجلس البلديّ الجديد بتعبيد الطرق الداخليّة في اتّجاه المنازل والكنائس والأديرة والآثار ولا سيّما منها المعبد الرومانيّ.

محكمة ودرك دوما.

البنية التحتيّة والخدماتيّة والإستشفائيّة

مياهها من نبعها ومن آبار محفورة في الصخر ومن بعض عيونها المحليّة ؛ الكهرباء من قاديشا عبر محطّة دوما ؛ بريد دوما ؛ مستوصف مجّانيّ.

الجمعيّات الأهليّة

نادي المقدّم بنيامّين الحرديني ، أسّست له الجالية الحردينيّة في أوستراليا فرعا بإسم" نادي النهضة الحردينيّة" وقد تبرّع هذا النادي بشراء بيت القديس نعمة الله الحرديني في حردين وتسجيله بإسم دير كفيفان ، وانتهى العمل من ترميمه ١٩٩٨ ؛ جمعيّة الكشّاف اللبنانيّ ؛ نادي النهضة.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

مجمّع سكنيّ بإسم الأب نعمة الله كسّاب الحرديني بني بالتعاون بين الرهبانيّة اللبنانيّة ووزارة الإسكان اللبنانيّة ، وقد أقيم نصب للأب الحرديني في باحة المجمّع ؛ بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة.

مناسباتها الخاصّة

تحتفل بشكل مميّز بعيد الطوباويّ الحرديني في ١٤ كانون الأوّل.

من حردين

الأخت سارة الحردينيّة (ت ١١٩٩) : راهبة حبيسة من حبيسات محبسة الشير في حردين ؛ المقدّم بنياميّن الحرديني (م) : شخصيّة تاريخيّة ، من مقدّمي المردة ؛ البطريرك داود يوحنّا : بطريرك الموارنة (١٣٦٧ ـ ١٤٠٤) ، آخر أربعة اعتلوا الكرسيّ البطريركيّ في دير مار سركيس القرن ؛ المطران سويروي عيسى : أسقف سرياني ١٤٤٣ ـ ١٤٨٠ ؛ المطران إبراهيم حدبيان : أسقف سرياني ١٥٠٣ ـ ١٥٢٣ ؛ المطران جرجس داغر : أسقف سرياني ١٥٩٠ ـ ١٥٩٨ ؛ الأب ابراهيم بن جرجس الحرديني : عاش في أوائل القرن

السادس عشر ، ناسخ معروف ؛ الأب يعقوب سركيس داغر (م) : راهب ماروني ، ناظر طلّاب المدرسة المارونيّة في روما لدى تأسيسها ١٥٨٣ ؛ الشيخ بو داغر الحرديني : عاش في القرن السابع عشر ، شجّع الأسر الموارنة على التملّك في حردين والجوار لمواجهة المدّ الغريب في الجبل ؛ الطوباوي نعمة الله الحرديني (١٨٠٨ ـ ١٨٥٨) : راهب لبنانيّ ، هو يوسف بن جرجس بن سلهب بن عماد بن كنعان بن غالب كسّاب ، دخل دير مار أنطونيوس ـ حوب ١٨١٦ ـ ١٨٢٢ ، كان في عداد المبتدئين في دير مار أنطونيوس ـ قزحيّا ١٨٢٨ حيث اتّخذ اسم نعمة الله ، وتعلّم صناعة تجليد الكتب ، أبرز نذوره الاحتفاليّة ١٨٣٠ ، سيم في دير كفيفان ١٨٣٣ ، انتخب مدبّرا عامّا للرهبانيّة في ثلاث دورات ١٨٤٥ ـ ١٨٤٨ ، و ١٨٥٠ ـ ١٨٥٣ ، و ١٨٥٦ ـ ١٨٥٨ ، بقي ملازما فنّ تجليد الكتب وهو في مقام المدبّريّة ، علّم في مدارس الرهبانيّة وخاصّة في مدرسة دير كفيفان ، من تلاميذه الأخ شربل مخلوف الذي أصبح القديس شربل ١٨٥٣ ـ ١٨٥٨ ، توفّي في دير مار قبريانوس ويوستينا في كفيفان ١٨٥٨ إثر مرض عضال ألمّ به ، نقل جثمانه السليم ١٨٦٢ إلى حجرة شرقيّ الدير نظرا لإلحاح الزوّار الكثيرين وبأمر من البطريرك بولس مسعد ، رفعت دعوى تطويبه إلى الكرسيّ الرسوليّ في عهد البطريرك الحويّك ١٩٢٦ ، أعلن مكرّما ١٩٨٩ ، تمّ الكشف عن جثمانه ١٩٩٦ ، أعلن طوباويّا ١٠ أيّار ١٩٩٨ في احتفال رسوليّ في الفاتيكان حضره ألوف اللبنانيّين من لبنان والمهجر ، تحتفل الكنيسة المارونيّة بعيده في ١٤ كانون الأوّل من كلّ سنة ؛ ليشاع كسّاب (١٧٩٩ ـ ١٨٧٥) : شقيق الطوباوي نعمة الله ، راهب لبناني ، سيم ١٨٢٣ ، دخل محبسة دير قزحيّا ١٨٢٩ ، نقلته السلطات إلى محبسة دير مار مارون عنّايا ١٨٣١ حيث أمضى ٤٤ سنة ، توفّي ١٨٧٥ في السنة نفسها التي دخل فيها القديس شربل المحبسة

وشغل نفس الغرفة ؛ الخوري مطانيوس كسّاب الحرديني : عاش في غرّة القرن ١٩ ، ناسخ معروف ؛ الخوري جرجس ثابت (م) : ولد في دير القمر ، انتقل إلى قنات وخدم رعيّتها ، انتقل إلى حردين وخدم رعيّتها وتوطّنها ونشأت من سلالته أسرة ثابت فيها ؛ الشيخ الياس لاوون الخوري : مغترب ، صاحب مشاريع خيريّة وثقافيّة واجتماعيّة ، شقّ الطرقات إلى المعابد ، أنشأ النوادي ، بنى الملاعب ، حقّق مشاريع حيويّة للبلدة ، له الفضل في تسلّم مديريّة الآثار المعبد الروماني في حردين ؛ سليم الياس لاوون الخوري : من أشهر الصيادلة الأميركيّين ، يملك شركة توزيع أدوية على خمسين ولاية أميركيّة ؛ الياس يوسف داغر : رئيس تجمّع نقابات العمّال في الولايات المتّحدة الأميركيّة ؛ مبارك حنّا سليمان عاصي ولد في حردين ، هو الناجي الحرديني الوحيد من مأساة غرق الباخرة تيتانيك ١٩١٢ ، بينما غرق ١١ شابّا من أهالي حردين ؛ باخوس سركيس عسّاف : كاتب وشاعر ومربّ وإداري وناشط ثقافي ، ولد ١٩٤٦ ، مجاز في اللغة العربيّة وآدابها ، درّس المادّة ، عضو روابط مختلفة ، رئيس بلديّة حردين ١٩٩٨ ، له عدّة مؤلّفات ومسرحيّتان ؛ جو عسّاف : رئيس المجموعة الإثنيّة في أوستراليا ، ساهم في إقامة ساحة البلدة وتأهيل الطريق المؤدّية إلى بيت الطوباويّ الحرديني وإعادة تأهيل منزله ؛ جورج عسّاف : نائب رئيس غرفة التجارة العربيّة ـ الأوستراليّة في أوستراليا ، ساهم في إقامة ساحة البلدة وتأهيل الطريق المؤدّية إلى بيت الطوباويّ الحرديني وإعادة تأهيل منزله ؛ ريما عسّاف : إعلاميّة ؛ جوزيف المعلّم : محام وناشط إجتماعي ، ديبلوم في إدارة الأعمال وإجازة في الحقوق ، عضو" جمعيّة التوعية والإرشاد للمعوقين" ؛ رفيق باسيل : دبلوم دراسات عليا معمّقة في التاريخ ، له : حردين : دراسة اثريّة تاريخيّة اقتصاديّة اجتماعيّة ١٩٩٧.

حردين (زغرتا)

 أنظر : كفرحاتا

الحرف

AL ـ ARF

الموقع والخصائص

تقع الحرف في قضاء جزّين على متوسّط ارتفاع ٧٠٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٧٢ كلم عن بيروت عبر صيدا ـ الصالحيّة ـ لبعا ـ روم ـ عازور ـ بتدّين اللقش. مساحة أراضيها ٢١٧ هكتارا. زراعتها حبوب. عدد أهاليها المسجّلين قرابة ٦٥٠ نسمة من أصلهم نحو ٢٥٠ ناخبا.

الإسم والآثار

الحرف ، إسم لبنانيّ عاميّ يعني" الطرف والحافّة من الجبل" ، وهو من جذر ساميّ مشترك. على أنّ العامّة تسمّي أيضا المناطق التي تتمو فيها أشجار الصنوبر بالحرف.

لم يبلّغ عن وجود أيّة آثار قديمة مكتشفة في أراضيها.

عائلاتها

موارنة : أبو سمرا. حاج. حنينة. خوري. عون. وهبي ـ وهبة.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة

كنيسة السيدة : رعائيّة مارونيّة.

المؤسّسات التربويّة

رسميّة ابتدائيّة مختلطة.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياريّ : لم يجر فيها انتخاب المجلس الاختياري في دورة ١٩٩٨ بسبب وقوعها داخل ما كان يسمّى الشريط الحدودي المحتلّ من قبل الإسرائيليّين بل جرت في دورة خاصّة بالمنطقة في ربيع ٢٠٠١ فجاء يوسف نعمة اسكندر وهبة مختارا بالتزكية.

محكمة ومخفر درك جزّين.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة من نبع الحرف ونبع الطاسة ؛ الكهرباء من معمل الجيّة ؛ بريد بكاسين.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة.

مناسباتها الخاصّة

عيد انتقال السيّدة العذراء ١٥ آب.

حرف أردة

ARF ARDE

الموقع والخصائص

تقع حرف أردة في قضاء زغرتا على متوسّط ارتفاع ٢٥٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٩٥ كلم. عن بيروت عبر شكّا ـ أميون ـ عابا ـ زغرتا ؛ أو علما ـ أردة. زراعاتها حمضيّات وأشجار مثمرة أخرى وزيتون وخضار. تروي قسما من أراضيها مياه عين أردة عبر أقنية. عدد أهاليها المسجّلين حوالى ٤٠٠ ، ٢ نسمة من أصلهم قرابة ٧٨٠ ناخبا ، أمّا عدد المقيمين فيها بصورة دائمة فلا يتجاوز ال ٧٥٠ ، ١ نسمة ، وعدد المقترعين ال ٥٠٠.

الإسم والآثار

الحرف ، كما ذكرنا سابقا ، إسم لبنانيّ عاميّ يعني" الطرف والحافّة من الجبل" ، وهو من جذر ساميّ مشترك. وقد نسب هذا الحرف إلى أردة لقربه منها (راجع : أرده). لم يبلّغ عن وجود أيّة آثار قديمة مكتشفة في أراضيها.

عائلاتها

موارنة : بو فرنسيس. تادروس. جنيد. حديدي. حربة. حنّا. زيدان. سابا. سعد. شديد. شلهوب. صادق. صليبا. عبيد. عساف. فضل الله. لطّوف. مارديني. مسعد. ناصيف. نعوم. هيكل.

أرثذوكس : توما. الحصني. ديب. مسوح. ملحم.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة

كنيسة مار يوحنّا ؛ كنيسة مار شربل : رعائيّتان مارونيّتان.

المؤسّسات التربويّة

رسميّة تكميليّة مختلطة ؛ مدرسة خاصّة تابعة للأسقفيّة المارونيّة.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياريّ : بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء نخّول نعمة الله شديد مختارا.

يضمّها إلى أردة ، والرميلة ، وبيت عوكر ، وبيت عبيد مجلس بلديّ واحد يتألّف من ١٥ عضوا منهم ٩ أعضاء من أردة ، ٤ من حرف أردة ، عضو واحد من كلّ من بيت عوكر وبيت عبيد. وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مجلس بلديّ مثّل حرف أردة فيه : نائب الرئيس سليم سركيس فضل الله ، وكل من الأعضاء وجيه جرجس بو فرنسيس ، سركيس فيّاض سعد ، وسركيس يوسف صليبا.

محكمة زغرتا ؛ درك الرميلة.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة من نبع رشعين عبر شبكة عامّة ؛ الكهرباء من قاديشا عبر محطّة دير نبوح ؛ شبكة هاتف إلكتروني مرتبطة بمقسّم زغرتا ؛ بريد رشعين.

الجمعيّات الأهليّة

فوج حرف إردة الكشفيّ تتبع له فرقة الجراميز ؛ نادي حرف إردة الرياضيّ ؛ نادي التفاهم الرياضيّ ؛ أخويّة الحبل بلا دنس.

المؤسّسات الإستشفائيّة

مستوصف حكوميّ.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

مكبس حديث لتقطير الزيت ؛ مزارع لإنتاج الدواجن ؛ بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة.

مناسباتها الخاصّة

عيد مار يوحنّا المعمدان ١٤ تمّوز.

من حرف أردة

جوزيف نعمة الله شديد : مدير المدرسة الرسميّة في حرف أردة ؛ سليم سركيس فضل الله : مدرّس ، ولد في حرف أرده ١٩٦٦ ، دبلوم في اللغة العربيّة وآدابها ، نائب رئيس بلديّة أرده ـ حرف أرده ـ بيت عوكر ـ بيت عبيد ١٩٩٨.

حرف بيت حسنة

أنظر : بقاعصفرين

حرف شالا

أنظر : حير شالا

حرف الصيّاد

ARF AS ـ SAYADE

الموقع والخصائص

تقع حرف الصيّاد في قضاء الضنيّة على متوسّط ارتفاع ٦٥٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ١٠٧ كلم عن بيروت عبر مرياطة ـ كفرشلان ـ مراح السراج ـ بخعون. مساحة أراضيها ٤٠ هكتارا ، زراعتها حبوب وفاكهة وخضار ولوز وزيتون. تروي أراضيها مياه نبع سير الضنّيّة عبر أقنية. عدد أهاليها المسجّلين نحو ٥٠٠ ، ١ نسمة من أصلهم حوالى ٤٣٠ ناخبا.

الإسم والآثار

الحرف ، كما ذكرنا سابقا ، إسم لبنانيّ عاميّ يعني" الطرف والحافّة من الجبل" ، وهو من جذر ساميّ مشترك. وقد نسب هذا الحرف إلى الصيّاد لأنّ الصيّادين يقصدون المحلّة كما يقول التقليد ، فيما يقول آخرون بأنّ أصل الإسم" حرف السيّاد" نسبة إلى أسرة سكنت المحلّة قديما من سلالة السادة الحسنيّين ، غير أنّ هذا الرأي غير ثابت. وليس في القرية آثار مكتشفة من شأنها أن تروي عن ماضيها.

عائلاتها

سنّة : حمدان. ورور.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة

جامع حرف الصيّاد ؛ رسميّة ابتدائيّة مختلطة.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياريّ : بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء أحمد محمّد حمدان مختارا.

محكمة ومخفر درك سير الضنّيّة.

البنية التحتيّة والخدماتيّة والاقتصاديّة

مياه الشفة من نبع الزحلان عبر شبكة ؛ الكهرباء من قاديشا عبر محطّة دير نبوح ؛ بريد سير الضنّيّة ؛ بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة.

حرف مزيارة

ARF MIZIARA

الموقع والخصائص

تقع حرف مزيارة في قضاء زغرتا على متوسّط ارتفاع ٩٠٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ١٠٨ كلم عن بيروت عبر طرابلس ـ التلّ ـ مجدليّا ـ زغرتا ـ كفرحاتا ـ إيعال. زراعاتها حنطة على أنواعها. وهي بلدة حديثة العهد ، وهي ، إذا صحّ التعبير ، ابنة مزيارة ، ولا تزال تابعة لها عقاريّا وبلديّا ، ويعود تاريخ تأسيسها إلى أوائل القرن التاسع عشر. عدد أهالي حرف مزيارة نحو ٨٠٠ نسمة ، من أصلهم حوالى ٥١٠ ناخبين.

الإسم والآثار

الحرف ، كما ذكرنا سابقا ، إسم لبنانيّ عاميّ يعني" الطرف والحافّة من الجبل" ، وهو من جذر ساميّ مشترك. وقد نسب هذا الحرف إلى مزيارة لقربه منها (راجع : مزيارة). لم يبلّغ عن وجود أيّة آثار قديمة مكتشفة في أراضيها.

عائلاتها

موارنة : أبي شموني ـ شموني. الباشا. تكتوك. رفّول. سليمان. ضومط ـ ضوميط. عبيد. فرنسيس. فضول. نصر. نعّوم.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة

كنيسة مار سركيس وباخوس : رعائيّة مارونيّة بنيت ١٨٤٩ ، يتبعها صالة مساحتها ٨٠٠ م ٢ من دون عمود ؛ كنيسة مار شربل : رعائيّة مارونيّة أنشئت ١٩٩٨.

مدرسة حرف مزيارة : خاصّة برعاية المطرانيّة المارونيّة.

المؤسّسات الإداريّة

تتبع إختياريّا وبلديّا لمزيارة ؛ محكمة زغرتا ؛ مخفر درك مزيارة.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة عبر شبكة من عين المطران وبحيرة تولا ومن العيون المحليّة ؛ الكهرباء من قاديشا عبر محطّة دير نبوح ؛ شبكة هاتف مرتبطة بمقسّم مزيارة ؛ بريد مزيارة.