قائمة الکتاب
حديث الثقلين عند الزيديّة : القرن الخامس الهجري
١٤٥مطلب الأوّل : نقـل الحـديث
حديث الثقلين عند الزيديّة ( القرن الثاني الهجري )
المطلب الأول : نقل الحديث
حديث الثقلين عند الزيديّة ( القرن الثالث الهجري )
حديث الثقلين عند الزيديّة ( القرن الرابع الهجري )
حديث الثقلين عند الزيديّة ( القرن الخامس الهجري )
ترجمة الحسين بن القاسم العيّاني
١٤٧حديث الثقلين عند الزيديّة ( القرن السادس الهجري )
حديث الثقلين عند الزيديّة ( القرن السابع الهجري )
حديث الثقلين عند الزيديّة ( القرن الثامن الهجري )
حديث الثقلين عند الزيديّة ( القرن التاسع الهجري )
حديث الثقلين عند الزيديّة ( القرن العاشر الهجري )
المطلب الثاني
المطلب الثالث
إعدادات
موسوعة حديث الثقلين [ ج ٣ ]
موسوعة حديث الثقلين [ ج ٣ ]
تحمیل
( ٢٤ ) تثبيت الإمامة (١)
المهدي لدين الله الحسين بن القاسم العيّاني ( ت ٤٠٤ هـ )
الحديث :
قال السيد حميدان في كتابه بيان الإشكال فيما حكي عن المهدي من الأقوال : فإنّه لمّا صحّت لنا إمامة الإمام المهدي لدين الله الحسين بن القاسم ، إلى أن قال : أردت إذ ذلك أن أعرف بما المعوّل عليه ، وما الذي يجب أن ينسب من الأقوال إليه ، إلى أن قال : قوله في كتاب تثبيت إمامة أبيه ( عليهما السلام ) : فكيف إلاّ أنّه قد قال بإجماعهم لو انتفعوا بعقولهم وأسماعهم : « إنّي تارك فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا من بعدي أبداً : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، إنّ اللطيف الخبير نبّأني أنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض » (٢).
المهدي لدين الله الحسين بن قاسم العيّاني :
قال حميد المحلّي ( ت ٦٥٢ هـ ) في الحدائق الورديّة : أبو عبد الله الحسين بن القاسم بن علي بن عبد الله بن محمّد بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ).
ثمّ قال : وكان من عيون العترة في زمانه ، وتيجانهم المكلّلة في أوانه ، برز
____________
١ ـ هذا الكتاب لم نعثر عليه ، فنقلنا من كتاب حميدان عنه.
٢ ـ بيان الإشكال فيما حكي عن المهدي من الأقوال : ٤٢٤ ، ضمن مجموع السيد حميدان.