البحث في توضيح المراد
١٧٩/٣١ الصفحه ٥٤٨ : أمه والسعيد من سعد فى
بطن أمه وان كان صحيحا لكنه متشابه ، وان من استشهد به لذلك لم يكن متدبرا فى
الصفحه ٥٧٣ : الْغافِلُونَ ) ، وبقوله تعالى :
( أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ
أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ
الصفحه ٥٨٦ : شملتهم الشفاعة مستحقون للنار ، هل هو معظم ممدوح فى الجنة أم منعم فقط
، وما حال من يدخل الجنة بعد لبثه فى
الصفحه ٦١٧ : .
قول
الشارح : علم ان آلامه بعد اسقاط الخ ـ علم على بناء الفاعل يرجع ضميره الى المعذب المستحق للعوض
الصفحه ٦٢٩ : سواء كان مالك البهيمة أيضا أم لا وسواء
كانت مما يملك أم لا.
قول
الشارح : والغاصب اذا استهلك الخ
الصفحه ٦٧٢ : الامة ، والشارح البهشتى رحمهالله بانها رئاسة عامة فى الدين والدنيا نيابة عن النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٦٨٧ : وتصرفه الخ ـ ان الائمة الطاهرين صلوات الله عليهم كانوا ائمة الامة فى
امور الدين الّذي هو المقصود من بعث
الصفحه ٦٩٣ : والقوشجى فى الشرح بان
المقتضى له ليس ذلك ، بل هو احتياج الامة الى اقامة الحدود وسد الثغور وتجهيز
الجيوش
الصفحه ٦٩٨ : الامة ، وكذا
قوله : ولا للبراءة.
قوله
: وأولو الامر منكم ـ اجمعت الامة على ان ولى الامر بعد رسول الله
الصفحه ٧٠٥ : عبادة الله تعالى ، هذا ذكر وان للمتقين
لحسن مآب.
الرابع
ان عليا عليهالسلام افضل الامة جميعا
فى جميع
الصفحه ٧١٠ :
وآله قال له عليهالسلام هذا القول فى شتى
المواقف.
قول
الشارح : للاجماع ـ اى لاجماع الامة على ان
الصفحه ٧١٩ : : جيش اسامة ـ هو ابو محمد اسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبى ، قيل : كنيته ابو زيد ،
أمه بركة أمّ
الصفحه ٧٢٢ : خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن
عمر بن مخزوم المخزومى ، أمه لبابة الصغرى وهى العصماء بنت
الصفحه ٧٣٤ :
قول
الشارح : الوليد بن عتبة ـ هو اخو هند أمّ معاوية بن ابى سفيان لعنهم الله.
قول
الشارح : ثم ابن
الصفحه ٧٥٣ : ، ولسان رسول رب العالمين ، واوّل المؤمنين من آل يس ،
المؤيد بجبرئيل الامين ، والمنصور بميكائيل المتين