قائمة الکتاب
ان هاهنا ثلاثة معان متصوره
٤٩٥
البحث
البحث في توضيح المراد
٨٩٥/٢٨٦ الصفحه ١٢٢ : وجود الماهية وتذكير الضمير باعتبار كونها اثرا وكذا فى غير هذا
الموضع.
قوله
: ذكر فى المنطق ـ وذكر
الصفحه ١٢٣ : من المحال ـ يعنى لا يلزم من هذا القول ذلك المحال الّذي ذكروه فى الفرض
الثالث الّذي هو فرض كون التأثير
الصفحه ١٥٢ :
قوله
: وقد ذهب قوم غير محققين الخ ـ اعلم ان المشهور فى تعريف الفصل هو الذاتى الّذي يميز الشيء
عما
الصفحه ١٥٧ : التكثر.
قول
المصنف : ولا يحصل التشخص الخ ـ قد علم فى المنطق ان الكلى ما لا يمتنع تصوره من وقوع الشركة
الصفحه ١٨٢ :
فى مراتب بحسب
الطول فلا استحالة فيه بالاتفاق ولا نزاع فيه اصلا ، او المعنى بحيثية واحدة ،
واما مع
الصفحه ١٨٩ :
تال باطل ثان ،
تقديره ، كان الشيء مؤثرا فى نفسه وعلله وكان المحتاج الى ما لا يتناهى من العلل
علة
الصفحه ٣٢١ :
قوله
: لا لانتفاء المرئى فى نفسه ـ يعنى انتفاء رؤية اللون فى الظلمة ليس لانتفاء اللون المرئى فى
الصفحه ٣٢٦ :
الاجسام سهل وسريع
فى قبول الروائح والطعوم من ذوات الطعوم والروائح تجاوره وبعض الابدان كبدن الحية
الصفحه ٣٣٠ :
: وهذان رديان ـ اى المذكوران فى الجواب عن الاشكال الثانى الّذي هو اشكال الاضافة.
قوله
: فلو جعلنا التعقل
الصفحه ٣٣٦ : هو علم بالكليات المجتمعة ، قلت : انه علم بالجزئى
وليس احساسا به وانك متوقع له فى حق خالقك كما هو هكذا
الصفحه ٣٤٣ : النزاع
لا طائل تحته ولا ينبغى ذكره لان الكلام ليس فى النسبة بين القضيتين بل فى النسبة
بين الاعتقادين
الصفحه ٣٦٤ :
للصورة الحاصلة فى
النفس ادراك حضورى لحضور المدرك عند المدرك ، وادراكه للشىء الخارجى ذى الصورة
الصفحه ٣٨٩ :
فى الخارج فيرجع
الكلام ويتسلسل ، وان قلتم لا فى الخارج فقد نقضتم كلامكم.
قوله
: حد المضاف المطلق
الصفحه ٤١٠ :
ولا سكون فالصواب
ان يقال السكون هو الاستقرار زمانا ما فيما يقع فيه الحركة انتهى ، وسكت صاحب
الصفحه ٤٣٣ :
أو لا يفعل من دون
مدخلية شيء آخر ، بخلاف غير المختار من الفواعل ، فانه بالنسبة الى كل شيء فى احد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
توضيح المراد [ ج ١ ]
