البحث في توضيح المراد
٥٢/١٦ الصفحه ٦٣٨ : جميع الأنبياء ، ولكنهم يقولون بحدوث العالم وتوحيد
الصانع.
اقول : البراهمة
جمع ، مفرده البرهمى
الصفحه ١١ : تعريفه والقاضى ابو بكر الباقلانى
ناصر مذهبه ومؤيد اعتقاده وكان ابو الحسن يجلس ايام الجمع فى حلقة ابى
الصفحه ٥٨ : تطلق على ما يمتنع فيه الخلو
والجمع معا فى مقابل ما يمتنع فيه الخلو فقط او الجمع فقط وقد تطلق على ما
الصفحه ٨١ : أخذ كلاهما ذاتيين او زمانيين او اضافيين واما لو اخذا بالتركيب فامكن
الجمع والخلو اما الجمع فكما اذا
الصفحه ٧٧٣ : ،
فالاولوية على هذا الفرض أيضا باطلة ، واما من جهة لزوم الجمع بين النقيضين ،
وبيان ذلك ان وجود الضد مع وجود
الصفحه ٥ : معطوفا بالواو
كقوله : ابطال الرسم لان الواو للجمع او يكون ابطال الرسم أيضا معطوفا بأو كما فى
الشرح القديم
الصفحه ٥٢ : قال : وفضائله كثيرة مشهورة وكانت
ولادته فى سنة سبعين وثلاثمائة فى شهر صفر وتوفى بهمذان يوم الجمعة من
الصفحه ١٦٠ : ، او هى ما لا يعد ، او هى الشيء الّذي ليس فيه عد ولا
جمع ولا كثرة ، او هى ما لا يتكثر ، او هى مبدأ
الصفحه ١٦٩ : شاء الله
تعالى.
قوله
فان عشرية الاناسى ـ اى كونهم عشرة ، والاناسى جمع الانسان كانت الاناسين فابدلت
الصفحه ١٩٤ : تتخلف عن الشوق لتردد او مانع او
معارض.
قوله
: من العضلات ـ هى جمع العضلة بفتح العين والضاد وهى ما
الصفحه ٢٢١ : ذاتى فمراده انه ذاتى لوصف الحدوث ، وهذا طريق الجمع بين كلام
الشيخ ابن سيناء الظاهر فى انه مبدأ ذاتى
الصفحه ٢٨٠ : الجمعة لثلاث خلون من شهر رمضان سنة ثلاث عشرة
وأربعمائة وصلى عليه سيدنا المرتضى رحمهالله بميدان الاشنان
الصفحه ٤٠٠ : عليهم فى التحقيق وشرح الكتب المنطقية واظهر غامضها وكشف سرها وقرب متناولها
وجمع ما يحتاج إليه منها فى كتب
الصفحه ٤١٦ : يوم الجمعة رابع رجب
المرجب سنة ١٣٨٠ الهجرية القمرية والحمد لله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا
وصلى الله
الصفحه ٤٤٦ : واجتماع النقيضين وغيرهما فانما هى ممكنات كائنات فى الذهن
مفهومات تركيبية مأخوذات من عدة امور جمعها