البحث في توضيح المراد
١٩٠/١ الصفحه ١٢٥ :
السقيم والف فى
الطب كتبا كثيرة.
ونقل ابن خلكان عن
غير ابن جلجل ان ابن زكريا كان مسيحيا أولا ثم
الصفحه ٥٠ : عنده فابتدأ ابو على يقرأ عليه كتاب ايساغوجى
واحكم عليه علم المنطق واقليدس والمجسطى وفاقه اضعافا كثيرة
الصفحه ٦٣٩ : فى السفينة : البراهمة قوم لا يجوزون على الله تعالى بعثة
الرسل ، قال ابن جوزى فى كتاب تلبيس ابليس
الصفحه ١٢٤ : وجهه
قال كل غناء يخرج من بين شارب ولحية لا يستظرف فنزع عن ذلك واقبل على دراسة كتب
الطب والفلسفة فقرأها
الصفحه ٣٧٨ : وما نحن فيه هو المبحوث عنه فى الطب.
قوله
: فالصحة ان دخلت فى الحال او الملكة الخ ـ الحال والملكة
الصفحه ٣٨٠ : من كتب ارشميدس خمسة عشر حملا ، ولذلك خبر يطول شرحه ، الا ان الموجود
من كتبه : كتاب الكرة والاسطوانة
الصفحه ٢٨٠ : الكلام والفلسفة وغيرهما وله من الكتب كتاب الآراء والديانات ولم يتمه ، كتاب
الرد على اصحاب التناسخ ، كتاب
الصفحه ٧١٨ :
بدواة وقرطاس اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعدى ، فقال عمر : ان الرجل ليهجر حسبنا
كتاب الله ، وفى رواية
الصفحه ١٠٩ : موجودا ذهنيا بالذات وموجودا خارجيا بالعرض.
قوله
: واما الموجود فى الكتابة والعبارة فمجازى ـ علاقة
الصفحه ٢٤٩ : المصنف.
قول
الشارح : افلاطون ـ قال ابن النديم فى الفهرست من كتاب فلوطرخس : افلاطون بن ارسطن ، ومعناه
الصفحه ٦٦٥ :
فى كتاب اعتقادات
المذاهب : الراوندية فرقة قالوا : كل كتاب نزل من السماء فالعمل به حق ، والنسخ
الصفحه ٦٦٦ :
روضات الجنات وعن
ابن شهرآشوب فى كتابه المعالم : ان ابن الراوندى هذا مطعون جدا ولكنه ذكر السيد
الصفحه ٤٧٤ :
العام ولا فى الشرع ولا فى عرف خاص من اصحاب العلوم بل هو اصطلاح عندهم فلا يحمل
عليه ما ورد فى الكتاب
الصفحه ٦٧٧ : ، وكتاب الله تعالى
لا يكفيهم فى ذلك الا مع الّذي عنده علم الكتاب كما بين ذلك رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٧٢٣ : فى كتاب المثالث قال : كانت صهاك امة حبشية لهاشم بن عبد مناف فوقع عليها
نفيل بن هاشم ثم وقع عليها عبد