الصفحه ٦١ :
الجمعة اذا كانت واجبة واقعا وفرض ان المكلّف لم يكن عالما بذلك ولم تقم امارة
عليه فلا اشكال في عدم صحة
الصفحه ٨١ : الفراغ من الوضوء فمن توضأ وشك بعد فراغه
في غسل اليد اليمنى فلا يعتني لشكه ويبني على صحة وضوئه لقوة احتمال
الصفحه ٩٤ : في الطاهر » ، فان هذا الدليل قبل تشريع قاعدة
الطهارة يدل على ان شرط صحة الصلاة هو خصوص الطهارة
الصفحه ١١٨ :
اجل يمكن المناقشة
بعد حصول القطع بحرمة التدخين في صحة الترخيص في المخالفة ، واذا كان هناك بحث فلا
الصفحه ٢٢٨ : ء ، ومن هنا صح ان يقال : ان لفظ الصلاة بناء على وضعه للصحيح
موضوع للصحيح من حيث الاجزاء فقط دون الشرائط
الصفحه ٢٤٩ : الاعم يصح ،
والآن عرفنا صحة التمسك بالاطلاق
__________________
(١) الوسائل ١ : ٢٧٢.
الصفحه ٢٥٠ :
المقامي على كلا
التقديرين.
والجواب : ان
الاطلاق المقامي وان صح التمسك به حتى بناء على الوضع
الصفحه ٢٧٧ : صحة البيع شرعا وجود الثمن او لا فلا يصح التمسك بالاطلاق ، اذ المعاملة
الفاقدة للثمن لا يجزم بصدق البيع
الصفحه ٢٧٨ : التصريح بذلك.
قوله
ص ٤٦٦ س ١٣ مطلقا :
اي حتى اذا كان
القيد المشكوك مما نجزم بعدم اعتباره في الصحة
الصفحه ٢٨٤ : « واقع الصحة » ، وقوله « ثبوتا » اي
واقعا ، وقوله « اثباتا » اي بحسب ما تقتضيه الادلة.
قوله
ص ٤٦٨
الصفحه ٢٩٨ : النفس الناطقة ، واذا صح للمناطقة هذا التغيير لمعنى النطق فيحتمل قويا انهم
اعملوا تغييرا آخر وذلك بان
الصفحه ٣٠٢ : موضوعا للذات المتلبسة بالمبدأ ـ كما يذهب
اليه القائل بالتركب ـ فلازم ذلك عدم صحة اطلاق المشتق في الموارد
الصفحه ٣٠٦ : :
اي المشتق ليس
موضوعا للمبدأ المقيد بالذات بحيث تكون الذات قيدا للمبدأ ، انه باطل اذ لازمه عدم
صحة
الصفحه ٣١٢ : الماضي ـ وهو الوقوع والحصول فيما مضى
ـ في معناه.
ويرده :
أ ـ ان لازم هذا
التصوير عدم صحة اطلاق الضارب
الصفحه ٣١٦ :
للاعم يلزم صحة صدقهما على شخص واحد في وقت واحد ـ وبالتالي يلزم عدم التضاد
بينهما ـ فانه لا اشكال في كونك