الصفحه ٢١٦ : الصحابة عن ذلك (٢٣٣) وهذه مسألة أوقات الصلاة لم تكن معروفة عند عمر بن عبد
العزيز (٢٣٤) وبعض أهل العلم
الصفحه ٨١ :
سخط المسلمين :
وسخط المسلمون
لمقتل الشهيد العظيم زيد ، ونقموا على بني أمية كأشد ما تكون النقمة
الصفحه ١١٨ : الكلامية (٥) ويرى « دونالد سن » ان فكرة العصمة عند الشيعة قد أدت الى
تطور علم الكلام وازدهاره في الاسلام
الصفحه ٢١ : بالباقر قبل أن يخلق بعشرات السنين ، وكان ذلك من أعلام
نبوته كما يقول بعض المحققين ، وقد استشف (ص) من ورا
الصفحه ٢٧ : عبد الله بن عمر
عن مسألة فلم يقف على جوابها فقال للرجل : اذهب إلى ذلك الغلام ـ وأشار الى الامام
الباقر
الصفحه ٧٦ : المحرم سنة ( ١٢٢ ه ) وجرت مناوشات واصطدام
مسلح بين اتباع زيد وبين الجيوش الاموية تحت قيادة والي الكوفة
الصفحه ١٤١ : (ص) ورأيه ولذا الحقت بالسنة ـ عند الشيعة ـ وقد ألمع
الى ذلك الامام أبو جعفر (ع) في حديثين له مع جابر بن يزيد
الصفحه ٢٥٩ : العربية ، قال (ع)
: « اول من فتق لسانه بالعربية المبينة اسماعيل ، وهو ابن عشر سنة .. » (٣٣٤)
٧ ـ مناجاة
الصفحه ٢٦١ : الله سليمان فقال : « أمر سليمان بن داود الجن فصنعوا
له قبة من قوارير ، فبينما هو متّكئ على عصاه في
الصفحه ٣٢٠ : في عبد العزيز بن مروان :
وكنت عتبت معتبة
فلجت
بي الغلواء في
سن العقاب
الصفحه ٢١١ :
١ ـ انه تنبأ
بدولة بني العباس ، يقول أبو بصير : كنت مع محمد ابن علي إذ دخل المنصور وداود بن
سليمان
الصفحه ٨٦ : الامام
الحسين (ع) ، وأخيه الامام أبي جعفر (ع) (٦٦) وروى عنه محمد ابنه الحديث الوارد عن رسول الله (ص) في
الصفحه ١٢٨ : بعضها.
١ ـ ما رواه اسحاق
بن عمار عن أبي عبد الله الصادق (ع) قال :
كنت أمهد لأبي
فراشه فانتظره حتى
الصفحه ٩١ :
أما ذريته الطاهرة
من الذكور فهم :
١ ـ ابراهيم
ابن الامام الباقر
(ع) وأمه أم حكيم بنت أسيد بن
الصفحه ١٤٦ : وانتهكت حرمتهم.
١٢ ـ قال (ع) :
قال رسول الله (ص) : « يحشر أبي ابراهيم وعلي وينادي مناد يا محمد نعم الأب