الصفحه ٣٠١ : ( المجموع شرح المهذب ) ٣ : ٣٨٩ بعد ما ذكر نص الحديث من المهذب : وهذا
الحديث الذي ذكره باطل غريب لا أصل له
الصفحه ٣٧٨ : في شرح
الإرشاد كما ذكر السيد العاملي في مفتاح الكرامة ١ : ٣٣.
(٥) الدروس : ٤١.
(٦) المبسوط
الصفحه ٤٤٥ : ١٦١٣.
(٤) انظر : اللباب
في شرح الكتاب ١ : ١١٠.
(٥) المبسوط ١ :
١٤٤.
الصفحه ٢٤٩ :
ولو نوى في الأولى
الخروج في الثانية فالوجه عدم البطلان إن رفض القصد قبل البلوغ إلى الثانية
الصفحه ٩ :
المسألة الحادية عشرة : حكم من لم ينزل بقريته.......................... ٣٣٣
المسألة الثانية
الصفحه ٢٢ :
المسألة الحادية عشرة : حكم من لم ينزل بقريته.......................... ٣٣٣
المسألة الثانية
الصفحه ١٩٦ : يصلّي ثم يقوم فيقيم للعصر بغير أذان ، وكذلك في المغرب والعشاء بمزدلفة » (٢).
وهل الأذان
الثّاني هنا
الصفحه ٤٥٦ : .
______________________________________________________
بهما للثّانية
فقولان : أظهرهما ـ وبه قال الشّيخ في النّهاية (١) وابن إدريس (٢) ، وجمع (٣) منهم المصنّف
الصفحه ٤٥٩ :
ولو زوحم في ركوع
الاولى ثم زال الزحام والإمام راكع في الثانية لحقه ، وتمت جمعته ، ويأتي بالثانية
الصفحه ١١ : ما لو نقص عدد صلاة المأموم عن صلاة الامام. ٣٨٢
المسألة الثانية عشرة : تتأتى هذه الفروض في صورة
الصفحه ٢٤ : ما لو نقص عدد صلاة المأموم عن صلاة الامام. ٣٨٢
المسألة الثانية عشرة : تتأتى هذه الفروض في صورة
الصفحه ٢٦٥ : الصّلاة مع التّكبير
الثّاني أم لا ، أمّا إذا لم ينو فلأن قصد الافتتاح بالتكبير الثّاني يصيره ركنا ،
لأن
الصفحه ٢٧٦ : : التّكرار ، وهو مختار التّذكرة (٣) ، لأنّ الآية
منها أقرب إليها من غيرها ، والثّاني : التعويض بغيرها ، لأنّ
الصفحه ٤٥٥ :
ولو زوحم المأموم
في سجود الاولى لحق بعد قيام الإمام إن أمكن ، وإلاّ وقف حتى يسجد في الثّانية
الصفحه ٤٩٦ :
ثم لحق الإمام ،
ويتم الركعات قبل سجود الثانية.
الثاني : الموجب :
وهو كسوف الشمس ، وخسوف القمر