ويبني الشاك في العدد على الأقل ، وأقلّ ما يكون بين فرضي العيدين ثلاثة أميال كالجمعة على إشكال.

الفصل الثالث : الكسوف : وفيه مطلبان :

الأول : الماهية : وهي ركعتان ،

______________________________________________________

بالمعسور ».

واختار المصنف هذا في التذكرة (١) والنهاية (٢) ، والأصح ما قدمناه.

واعلم أنّ قول المصنف : ( تابعه وسقط التكبير ) المراد به : أنه لا يكبر ولاء ، وإن أمكن ، بأن امتد ركوع الإمام بحيث وسع التكبير.

وكذا لو ركع لخوف الفوات فأمكنه التكبير راكعا ، لما سبق.

وقوله : ( وكذا يسقط الفائت ... ) المراد به : السقوط في هذه الحالة وإن أمكن.

وقوله : ( ويحتمل التكبير ولاء ... ) أراد به : في المسألتين جميعا ، فيكون المراد بالتكبير ما هو أعم من الكلّ والبعض.

قوله : ( ويبني الشاك في العدد على الأقل ) (٣).

قوله : ( الفصل الثالث : في الكسوف : وفيه مطلبان : الأول : الماهية : وهي ركعتان ).

المراد بالماهية : ماهية صلاة الكسوف لأنها في معنى سياقها ، لأنّ الفصل معنون بها ، فاللام قائم مقام المضاف إليه ، فيرد عليه قوله بعد : ( الثاني : الموجب ) ، لاستلزامه كون الموجب لصلاة الكسوف هو كل واحد من المذكورات ، وهو معلوم الفساد ، فكان ينبغي أن يعنون الفصل بصلاة الآيات ليكون أشمل وأبعد من‌

__________________

(١) التذكرة ١ : ١٥٨.

(٢) نهاية الأحكام ٢ : ٦١.

(٣) هكذا ورد هذا القول في النسخ الخطبة من دون شرح.