جامع المقاصد في شرح القواعد [ ج ٢ ]

Name: جامع المقاصد في شرح القواعد
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في جامع المقاصد في شرح القواعد

٣٨٠/١٦

٢٦ / ٢

الصفحه ١٩٧ : الوقت وهو منتف هنا ، وشرعيته في القضاء لورود النّص لا ينافي ذلك ، وكيف قلنا ، فالأذان للثّانية جائز

الصفحه ١٩٩ : إلى عدم تعقل الفرق ، والعدم لاختصاص المسجد بالنصّ ، وساوى بينهما في الذّكرى (٤). ومعنى قول المصنّف

الصفحه ٤١٠ : اشتراط الجماعة. قال الشّيخ : ولا نصّ لأصحابنا فيه ، لكنه قضية المذهب (٢). ويمكن الاحتجاج بقوله تعالى

الصفحه ٥٥ : كان النّص مطلقا. قوله : ( ولو دخل الوقت ولمّا يفرغ أجزأ ). هذا أصحّ القولين للأصحاب (٤) للرّواية

الصفحه ٥٦ : وقعت في غير وقتها ، ولا نعني بقضاء العبادة إلا ذلك ، وهو مدفوع بالنص. الثّالث : التوزيع ، على معنى أن

الصفحه ٣٨١ : اختار الجواز (١). ويظهر من كلام الأصحاب أنّه لا نصّ فيه بخصوصه ، وهل يجب على العاطس الرّد إذا سمّت

الصفحه ٤٣١ : بالخطيب مع أنّ المأمومين يكره لهم ذلك عنده لدلالة النّصّ على ذلك؟ قلنا : لما ذكر ما يستحبّ في الخطيب من

الصفحه ٥٩ : (٢) ، وهو محجوج بالنّصّ (٣) ، وكلام الأصحاب (٤). قوله : ( فلو ذكر سابقة في أثناء لاحقة عدل مع الإمكان

الصفحه ٣٦٥ : ( مجل ) ٥ : ٤٧٢ بعد أن ذكر نص هذا المقطع من الحديث : هو من قولهم : مجلت يده ـ كنصر وفرح ـ تمجل مجلا إذا

الصفحه ٣٩٢ : ، هو مذهب أكثر علمائنا ، بل أكثر العلماء. وجوز المرتضى فعلها عند قيامها (١) ، والنّص والإجماع حجّة عليه

الصفحه ٤٠٠ : أو مع التشاح. وأما الأعمى فالأكثر على جواز إمامته ، نص عليه في المنتهى (٢) للأصل ، ولعدم مانع غير

الصفحه ٨٧ : . واحتمل فيها في باب الوضوء استحبابه فيه ، بعد أن قال : إنّه لم يقف للأصحاب فيه على نصّ (٤) ، ولم يذكره في

الصفحه ٤٩٦ : ء القدوة عليه. وأما الزيادة المغتفرة فإنّما هي في موضع النص خاصة ، ولهذا لو أدرك المأموم الإمام بعد الركوع

الصفحه ٩٤ : الاجتهاد حينئذ ، كما أنّ القادر على العمل بالنّصّ في الأحكام لا يجوز له الاجتهاد لإمكان الخطإ ، فعلى هذا لو

الصفحه ٣٥٦ : من الصّلاة ـ على ما صرّح به جمع من الأصحاب ـ (٤) والالتفات فيها مكروه ، لأنّ هذا مستثنى بالنّص

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)