الصفحه ٢٢٣ :
التنبيه
الثالث : أنّ الرفع
بالنسبة إلى بقيّة المرفوعات ـ غير حديث الرفع ـ كما يرفع الأحكام
الصفحه ٢٢٩ : عليهالسلام عجّل الله فرجه إن شاء الله تعالى. فهي من هذه الجهة
أضعف في الدلالة من حديث الرفع.
(إلّا أنّ
الصفحه ٢٣٥ :
بالفصل عهدتها على مدّعيها في أمثال المقام.
(١) غوالي اللآلي ١ : ٤٢٤ ، الحديث ١٠٩ ، وانظر المستدرك ١٨
الصفحه ٢٣٦ : عدم وجودها في كتب الحديث.
نعم ، في رواية
السفرة ، الموجودة الّتي لا يعلم أنّها لمسلم أم مجوسي (الناس
الصفحه ٢٥٢ : بيان أو
حديث الرفع أو غيرهما ممّا سطرناه ، فلا يكون قوله بالبراءة قولا بغير علم.
وأمّا
الثانية ، فلو
الصفحه ٢٥٨ : ، وقد سقط البيان فتحقّق موردها.
والنسبة بين
قوله : «قف عند الشبهة» وحديث الرفع أيضا العموم من وجه
الصفحه ٢٨٦ : ١٨ من أبواب مقدّمات العبادات ، الحديث الأوّل.
(*) ولا يخفى أنّ أخبار الاحتياط مثل : «أخوك دينك
الصفحه ٣١٧ : واحد من الاحتمالين
بخصوصه ، فالوجوب في نفسه غير معلوم فيرفعه حديث الرفع ، والتحريم في نفسه كذلك
فيرفعه
الصفحه ٣٣٧ : حديث الرفع فجريانه في خصوص أحد الأطراف بعينه مع عدم
خصوصيّة له ترجيح من غير مرجّح ، وجريانه في أحدهما
الصفحه ٤٠٢ :
فإنّ حديث الرفع إنّما يرفع العقاب والجزئيّة ولا يثبت تحقّق تحصيل الغرض
بالإتيان بالأقلّ إلّا
الصفحه ٤١١ : الخصوصيّة معارض بأصالة عدم توجّهه نحو
المطلق ؛ لأنّ الإطلاق نحو من السعة فهو امتنان فلا يرفعه حديث الرفع
الصفحه ٤٢٣ : الجزء
المنسيّ أو المضطرّ إلى تركه أو المكره على تركه ، ووجهه واضح فإنّ حديث رفع
النسيان والإكراه
الصفحه ٤٢٤ :
ففي مثله لا بدّ من القول بالجزئيّة المطلقة وعدم سقوطها حال الإكراه ؛
لأنّ حديث الرفع لما لا
الصفحه ٤٣٧ : بشيء فأتوا منه ما استطعتم».
__________________
(١) صحيح مسلم باب فرض الحجّ مرّة في العمر ، الحديث
الصفحه ٤٥٥ : ء؟
__________________
(١) الوسائل ٢ : ١٠٦٣ ، الباب ٤٢ من أبواب النجاسات ، الحديث ٢ و ١٠٦١ ،
الباب ٤١ من الأبواب ، الحديث ١.
(٢) ما