الصفحه ١٩٢ : الوافية على ما حكي (١) وهو أنّا نعلم تفصيلا بأنّا مكلّفون بالصلاة والصيام
والحجّ ، والاقتصار على خصوص
الصفحه ٤٧٩ : .
(٥) الفاضل التوني صاحب الوافية انظر الوافية : ١٩٤ ، ورسائل فقهيّة : ١١٤.
الصفحه ٧٨٥ : :
في أنّ التخيير في المتعارضين تخيير في مسألة اصوليّة
يظهر من السيّد
الصدر شارح الوافية أنّه يذهب إلى
الصفحه ٦٣ : الوافية : ٢١٤ (مخطوط).
(٣) نقل الشيخ عنه في شرحه على التهذيب ، انظر الفرائد ١ : ٥٤.
الصفحه ٩٥ : السلوك ، وما لم يفت وهو
مصلحة القضاء يأتي به ، ولو لم ينكشف له حتّى مات فالسلوك هنا واف بتمام المصلحة
الصفحه ٩٩ : ٣ : ١٢٦ (قال : المشهور ـ كما في شرح الزبدة ـ بل الّذي استقرّ
عليه رأي المحقّقين ـ كما في شرح الوافية
الصفحه ١١٦ :
__________________
(١) انظر الفوائد
المدنيّة : ١٧ و ١٢٨ ، وشرح الوافية (مخطوط) : ١٣٧ ـ ١٥٠ ، والحدائق ١ : ٢٧ ـ ٣٥ ،
والدرر
الصفحه ١٩٣ : الأخبار المشتملة على
الشرائط وغيرها لا يصلح أن يكون ردّا على صاحب الوافية ، إذ لعلّ علمه ينحلّ
بالعمل
الصفحه ٤٥٥ : في
مظانّ الحاجة بحسب الأبواب والوافي ، وأجال نظره في الحدائق أيضا في المحلّ
المناسب يحصل له الاطمئنان
الصفحه ٤٧٠ : ،
الباب ٣٧ من أبواب النجاسات ، الحديث الأوّل.
(٣) الوافية : ١٩٣.
الصفحه ٥٦٤ : ، فتأمّل.
__________________
(١) انظر الوافية : ٢٠٢.
الصفحه ٥٨٦ : (٣).
__________________
(١) كفاية الاصول : ٤٦٣.
(٢) ما بين القوسين من إضافات بعض الدورات اللاحقة.
(٣) الوافية : ٢٠٩ ـ ٢١٠.
الصفحه ٥٨٧ : : قد
ذكّاه الذبح.
(٤) انظر الوافية : ٢١٠.
الصفحه ٦٥٦ : ، فإنّ الوفاء هو
عبارة عن الكمال ومنه الدرهم الوافي ، والوفاء بالنذر بمعنى بلوغه مرتبة كماله ،
وحينئذ
الصفحه ٧٧٦ : ،
__________________
(١) شرح الوافية : ٥٠٠.
(٢) غوالي اللآلي ٤ : ١٣٣ ، الحديث ٢٢٩.
(٣) الوسائل ١٨ : ٧٥ ، الباب ٩ من أبواب