يقال : زَوْزَى يُزَوْزِي [وقد روي بترك الهمز](٢٤) [زَوْزَاةً](٢٥). والتَّفَيُّدُ التّبختر ، يقال : تَفَيَّدَ وهو رجل فَيَّادٌ (٢٦). والْحُصَاصُ حدّة العدو ، ويقال : مرّ بنا وله حُصَاصٌ. [الْهَمِيجُ الدَّبِيبُ](٢٧). الفراء : يقال (٢٨) : امْتَلَ يعدو وأَجْلَى يعدو وأَضَرَّ وَانْكَدَرَ وَعَبَّدَ كلّ هذا إذا أسرع بعض الإسراع / ٢٠ و/ وغيره وأَصَرَّ أيضا (٢٩). غيره : وانْصَلَتَ وانْسَدَرَ مثله (٣٠). الكسائي : كَمِئَ يَكْمَأُ كَمَأ إذا خَفِيَ وعليه نَعْلٌ. الأحمر : الْوَقِعُ الذي يشتكي رجلَه من الحجارة [قال الشاعر : [رجز]

كُلُّ الْحِذَاءِ يَحْتَذِي الْحَافِي الْوَقِعْ](٣١)

غيرهِ : النِّجَاشَةُ سرعة المشي ، يقال : مرّ يَنْجُشُ نَجْشًا. والالْتِبَاطُ في العدو السرعة. والضَّبْرُ العدو مع وثب (٣٢) :

__________________

(٢٤) زيادة من ز.

(٢٥) زيادة من ت ٢.

(٢٦) سقطت في ت ٢ : يقال تفيّد وهو رجل فيّاد.

(٢٧) زيادة من ز.

(٢٨) سقطت في ت ٢.

(٢٩) سقطت في ت ٢ وز : غيره وأصرّ أيضا.

(٣٠) سقطت في ز : غيره وانصلت وانسدر مثله.

(٣١) زيادة من ز.

(٣٢) في ز : عدو مع وثب.