وقال (٢٩) أبو زيد : يقال (٣٠) : أَهْذَرَ في منطقة إهْذَارًا إذا أكثَر. غيره : النَّقَلُ الْمُنَاقَلَةُ في المنطق قال لبيد : [رمل]

ويقال منه (٣٢) رجل نَقِلٌ وهو الحاضر المنطق (٣٣) والجواب. والْهُرَاءُ المنطق الفاسد ويقال : الكثير. وقال ذو الرمة : [طويل]

والْخَطَلُ مثله. والْمُفْحَمُ الذي لا ينطق. والتَّغَمْغُمُ من الكلام الذي لا يُبَيَّنُ (٣٥) غيره : اللَّخْلَخَانِيُ الذي فيه عُجْمَةٌ يقال فيه اللَّخْلَخَانِيَّةُ (٣٦).

__________________

(٢٩) سقطت في ز.

(٣٠) سقطت في ت ٢ وز.

(٣١) البيت في الديوان ص ١٤٣.

(٣٢) سقطت «منه» في ز.

(٣٣) سقطت في ز.

(٣٤) في الديوان : دقيق مكان رحيم. ص ٢٩٦.

(٣٥) من قوله : «التغمغم إلى ... اللخلخانية» ساقط في ز. وقد ذكر في موضع آخر أشرنا إليه في موضعه.

(٣٦) في ت ١ وت ٢ : الخلخلانية وهو خطأ من النساخ. وقد ورد بعد اللخلخانية في النسخة ز ما يلي : الموارعة المناطقة قال وهو قول حسان :

يريد يناطقه. وقد ورد نظير هذا في ت ١ وت ٢ فما تقدم.