وجُعْشُمٌ [وكُنْدُرٌ](٧) وكُنَيْدِرٌ وكُنَادِرٌ وقُصَائِصٌ (٨) وَقَصْقَصَةٌ وَإرْزَبٌ. الأموي (٩) : الْجِعْرِمُ (١٠) بتأخير العين وتقديم الجيم (١١) والتَّيَّازُ نحوه.

[قال أبو عبيد](١٢) : قال القطامي : [وافر]

غيره : الْحَوْشَبُ العظيمُ البَطْنِ. قال الأعلم الهذلي (١٤) : [مجزوء الكامل]

والْمِجْشَابُ الغليظُ ، قال أبو زبيد الطائي (١٥) : [بسيط]

تُولِيكَ كَشْحًا لَطِيفًا لَيْسَ مِجْشَابًا (١٦)

__________________

(٧) زيادة من ت ٢.

(٨) في ت ٢ : قصقصة وقصائص.

(٩) في ت ٢ : وقال الأموي.

(١٠) في ت ٢ : وهو العجرم.

(١١) سقطت هذه العبارة في ت ٢.

(١٢) زيادة من ت ٢.

(١٣) البيت في الديوان ص ٤٠.

(١٤) واسمه حبيب بن عبد الله وهو أخو صخر الغيّ الهذلي ، أورد له السّكري في شرح أشعار الهذليّين شعرا كثيرا. انظره في الأغاني مجلد ٢٢ / ٣٨٢ وشرح أشعار الهذليين ج ١ / ٣٠٩ ـ ٣٢٩.

(١٥) ورد في النسختين ت ١ وت ٢ : قال أبو زيد وهو خطأ من النّساخ والإصلاح من اللّسان ج ١ / ٢٥٨. وأبو زبيد هو حرملة بن المنذر كان نصرانيّا وعلى دينه مات. وهو من المخضرمين. جعله ابن سلام في الطبقة الخامسة من الإسلاميين. انظره في الأغاني مجلد ١٨ / ١١٨ ـ ١٣٢ وخزانة الأدب ج ٢ / ١٥٥ والشعر والشعراء ج ١ / ٢١٩ ـ ٢٢٢ وشعراء النصرانية بعد الإسلام ص ٦٥ ـ ٩١ وطبقات فحول الشعراء ج ٢ / ٥٩٣ ـ ٦١٥.

(١٦) ورد البيت بشطريه في اللّسان ج ١ / ٢٥٨ وهو :