الصفحه ٣٩٧ : الطوال مع الدقة والعظم.......................................... ٥٩
ـ ٦٠
باب نعوط القصار من الناس
الصفحه ٣٩٩ : أسماء ما يخرج مع الولد.................................................... ١٢٦
باب النسب
الصفحه ٦ :
البدوية ، أمام هجمة الثقافة التي جاءت بها الشعوب التي دخلت الإسلام حاملة معها
مفاهيمها ومعانيها
الصفحه ١٢ :
العراقي أقدم
النسخ «مع ما تمتاز به من صحة في النسخ ودقة في الضبط» وهي نسخة قد اعتراها نقص
كثير
الصفحه ١٣ : مع ابن
مولاهُ في الكتّاب فلّما أتى المعلم قال له : علّمي القاسم فإنها كيّسة. ولعلّه
أراد أن يقول علّم
الصفحه ١٥ : عليه ويصافحونه.
قال : فكلّما دنوت لأدخل مع النّاس منعت فقلت لهم : لِمَ لا تخلّون بيني وبين رسول
الله
الصفحه ٣١ : خرج مع عبد الله بن الزبير في غزوة
نحو المغرب فمات. وقد كان شاعرا فحلا «لا غميزة فيه» حسب عبارة
الصفحه ٣٥ :
يجري بديباجته الرشح مرتدعُ
اللّسان ج ٣ / ٨٧ والبيت في الديوان ص
١٧٠ مع اختلاف في الصدر : يحدي
الصفحه ٤٣ : كلّه قِيلَ رجل
__________________
(١٠٧) ت ٢ : معلنكس
ومعلنكك مع تقديم وتأخير.
(١٠٨) ذكر ابن منظور
الصفحه ٤٦ : . الأصمعي : هو (٦) الدَّجِلُ
باللّام (٧) مثله. قال : فإن اضطرب بطنه مع العظم قيل : تَخَرْخَرَ بَطْنُهُ
الصفحه ٤٩ : . وَالأَفْتَخُ
الليّنُ مَفَاصِلِ
الأَصَابعِ مع عرض. وَالأَبْلَجُ
الذي ليس
بِمَقْرُونٍ. وَالأفْطا الأَفْطَسُ. عن
الصفحه ٥٠ : فُعَالَةَ دُونَنَا
وَمَا خَيْرُ
ضَيْطَارٍ يُقَلَّبُ مِسْطَحَا
تقول ليس معه سلاح
الصفحه ٥٣ : ج ١ / ١٧١ مع اختلاف بسيط في العجز : إذا راحت من
الأصل الحرور.
(١٤) في ز : خوصت.
الصفحه ٦٣ : معه عظم. والْحُمْحُمُ
الأسودُ أيضًا. وَالأَصْحَمُ سوادٌ إلى الصّفرةِ ، وَالأصْبَحُ
قريبٌ من
الأصْهَبِ
الصفحه ٨٧ : ) ومثله الْفَدْمُ ، والْهِلْبَوْتُ
(١٦) والْعَفَنْجَجُ والْفَدِرُ فإن كان مع هذا كثير اللّحم ثقيلا قيل