باعًا. وَرَدْتُ القوم (١٤) الْتِقَاطًا إذا لم تشعر بهم حتى تَرِدَ عليهم. وقال أبو زيد : وَرَدْتُ الماء نِقَابًا مثل الالْتِقَاطِ. جاء فلان تَوًّا إذا جاء قاصدًا لا يُعَرِّجُهُ شيء. فإنْ أقامَ ببعض الطّريق فليس بِتَوٍّ. اخْتَطَبَ القومُ فلانا اخْتِطَابًا / ٩٧ و/ إذا دعوه إلى تزويج صاحبتهم. تَبَوَّبْتُ بَوَّابًا اتخذتُ (١٥) بَوَّابًا. مَلِقَ يَمْلَقُ مَلَقًا من التَّمَلُّقِ. مَهَنَ الخادم القومَ يَمْهَنُهُمْ مَهْنَةً ومَهَنْتُ الإبلَ مَهْنَةً مثله إذا خلّيتها عن الصَّدَرِ ، وقال : والمِهْنَةُ بَاطِلٌ لا يُقال. [وأنكر أبو زيد مَهنةَ بالفتح](١٦). أزْلَجْتُ الباب إزْلَاجًا أغلقته. دَحَضَتْ رجلُه تَدْحَضُ أي (١٧) زَلِقَتْ. اسْتَادَ القومُ بني فلان اسْتِيَادًا إذا قتلوا سيّدهم أو خَطَبُوا إليه. وَلَبَ إليك الشّرّ (١٨) يَلِبُ وُلُوبًا إذا وصل إليك كائنا ما كان. أبو الجرّاح : وَتَدْتُ الوَتِدَ أتدُهُ وَتْدًا. الكسائي : لَهِيتُ منه أَلْهَى لُهِيًّا ولِهْيَانًا إذا غفلتَ عنه وتركته. اسْتَأْتَنْتُ أتَانًا أي (١٩) اتخذت أتانا. كَمَيْتُ الشَّهَادَةَ أكْمِيهَا كتمتها. الأحمر : مَشِشْتُ الدّابةَ بإظهارِ التّضعيف ليس في الكلام غَيْرُهُ. أسَّيْتُ الرّجلَ تَأْسِيَةً عَزَّيْتُهُ. الأصمعي : قَطَمْتُ الشيء أقْطِمُهُ إذا ذقته. رَبَبْتُ الزِّقَّ بِالرُبِّ إذا أصلحته به ، وكذلك رَبَبْتُ الحبّ بالقِير. تَدَاءَمَهُ الأمر مثال تداعمه تراكم عليه وتكسّر بعضه على بعض. سَبَأْتُ جلده بالنّار سلخته. وانْسَبَأ الجلدُ انسلخ. دَغْفَقْتُ الماء صببتُه. ذَرَّحْتُ الزّعفران وغيره في الماء إذا جعلت فيه منه شيئا يسيرًا. عَصَدْتُ الشّيء أعْصِدُهُ عَصْدًا لويته / ٩٧ ظ / ومنه سمّيت العصيدة. تَفَاسى الرّجل
__________________
(١٤) في ت ٢ وز : وردت على القوم.
(١٥) في ت ٢ : اتخذته.
(١٦) زيادة من ز.
(١٧) سقطت في ت ٢.
(١٨) في ت ٢ وز : الشّيء.
(١٩) سقطت في ت ٢.