والدُّرُوعُ السُّلُوقِيَّةُ منسوبة إلَى سَلُوقِ قَرْيَة باليمن. والدِّلَاصُ اللَّيِّنَةُ ، والْمَسْرُودَةُ المَثقوبة ، والْفَضْفَاضَةُ الواسعة من الدُّرُوعِ ، والْمَوْضُونَةُ المنسوجةُ ، والجَدْلَاءُ المَجْدُولَةُ نحو الْمَوْضُونَةِ ، والْقَضَّاءُ التي فُرغ من عملها وأُحْكِمَ وقد قَضَيْتُهَا (٨) قال أبو ذؤيب : [كامل]

ويقال : الْقَضَّاءُ الصُّلْبَةُ ، والسَّابِغَةُ الواسعة ، والذَّائلُ الطويلةُ [الذّيل](١٠) قال النابغة : [طويل]

وَنَسْجُ سُلَيْمٍ كُلَ قَضَّاءَ ذَائِلِ (١١)

وقال الحطيئة : [بسيط]

جَدْلَاءَ مُحْكَمَةٍ مِنْ نَسْجِ سَلَّامِ (١٢)

قال النابغة : سُلَيْمٌ وقال الحطيئة : سَلَّامٌ والمراد في اللفظ سُلَيْمانُ ، وفي المعنى داودُ النبي صلى الله عليه وسلم لأنّه أوّل من عمل الدّروع (١٣). [والنَّثْلَةُ والنَّثْرَةُ جميعا الواسعة](١٤). والدِّلَاصُ اللّيِنَةُ. والبَدَنُ الدِّرْعُ. والْقَتِيرُ رؤوسُ المَسَامِيرِ.

__________________

(٨) سقطت في ت ٢.

(٩) البيت في ديوان الهذليين ج ١ / ١٩.

(١٠) زيادة من ت ٢ وز.

(١١) البيت في الدّيوان ص ٢٠١ كالتالي :

(١٢) البيت في الديوان ص ٧٥ كالتالي :

(١٣) التفسير الوارد بعد بيت الحطيئة ساقط في ت ٢ وز.

(١٤) زيادة من ت ٢ وز.