الصفحه ٢٨٢ : الخَلْقِ والأَسْرِ. والمُجَنَّبُ البعيد ما بين الرِّجْلين من غير فَحَجٍ وهو مدح. الكسائي :
المُعْرِبُ من
الصفحه ٢٨٤ :
أبو عبيدة : الشَّوَامِتُ [جمعٌ](٩) من الدّابة ، القَوَائِمُ
اسْمٌ لها ، وأنشد
بيت النابغة : [بسيط
الصفحه ٢٨٩ :
[بَابُ](١) قِيَامِ الخَيْلِ
الصَّائِمُ
القائمُ
السَّاكِتُ الذي لا يَطْعَمُ (٢) شيئا ، ومنه قوله
الصفحه ٣٣٤ :
يعني تحرّك رؤوسها
من القَمَعِ. قال : والشَّذَاةُ ذُبَابَةُ (٣) وجمعها (٤) شَذًى
مقصور. الكسائي
الصفحه ٣٤٠ : ء. أبو زيد والكسائي مثله. وشَاطَتِ
القدرُ تَشِيطُ مثله ، وأشَطْتُهَا أنا
إشَاطَةً. [قال أبو عبيد :
ومنه
الصفحه ٣٩٨ : .......................................... ٩١
ـ ٩٢
باب الخميس الحقير من الرّجال والمدّعىّ....................................... ٩٣
ـ ٩٤
باب
الصفحه ٦ :
٣) مكانة هذا
المعجم باعتباره مصدرا أساسيا لما أتى بعده من المعاجم المتخصصة والعامة من أمهات
الصفحه ٥٤ : ضَعُفَتْ من طُولِ النظر (١٩) إلى الشيء وقال (٢٠) الكسائي : اسْتَشْرَفْتُ
الشَّيْءَ واسْتَكْفَفْتُهُ
الصفحه ٥٥ :
[طويل]
أغَرَّكِ مِنِّي
أنَّ دَلَّكِ عِنْدَنَا
وَإسْجَادَ
عَيْنَيْكِ
الصفحه ٧٦ : ء تَنَحْنَحَ / ١٤ و/ وذلك من البُخْلِ يقال منه (٥) : أَنَحَ
يَأْنَحُ. وقال (٦) الكسائي : رجل أَبَلُ
وامرأة
الصفحه ١١٦ :
بَابُ الشَّبَاب مِنَ النَّاس
أبو عمرو : الْغَرَانِقَةُ الرجالُ الشباب ، قال (١) : ويقال
الصفحه ١٤٥ : : [خفيف]
وَإذَا
الْخُرَّدُ اغْبَرَرْنَ مِنَ الْمَحْلِ
وَصَارَتْ
مِهْدَاؤُهُنَ
الصفحه ١٥١ : (٦) الأموي : امرأة
عِنِّينَةٌ وهي [التي](٧) لا تريد الرّجالَ. وضَيْفَةٌ وغُمْرَةٌ (٨) من الرّجال
الصفحه ١٩٢ :
أَدْبًا وقد قال (١٠) الفرّاء : النَّقِيعَةُ ما صنعه الرّجل عند قدومه من سَفَرٍ (١١) ، يقال منه
الصفحه ٢٠٣ : ءُ
يَنِسُ (٢) ويَنُسُ (٣)
نَسًّا ومنه قول العجّاج : [رجز]
وَبَلْدَةٍ يُمْسِي قَطَاهَا نُسَّسَا (٤)
قال