الصفحه ١٧٧ :
/ ٤٠ و/ وقال (١٢) أبو عمرو : القُبُوعُ
أن يُدْخِلَ رأسَه
في قميصه أو في ثوبه (١٣) ، وقد
قَبَعَ
الصفحه ١٨٣ : ء ج ١ / ١٧٦ ـ ١٧٧
وطبقات فحول الشعراء وهو عند ابن سلام في الطبقة الخامسة من فحول الجاهلية ج ١ /
١٤٤ و ١٤٧
الصفحه ٢٥٧ : ت ٢ : وهو
قول ابن كلثوم. وعمرو هو الشاعر الجاهلي صاحب المعلّقة المشهورة.
(٧) البيت في شرح
المعلقات السبع
الصفحه ٢٩٨ : التي بانت (٥) من وترها ، وكلاهما عيب. الأصمعي : وإذا كان في القوسِ
مَخْرَجُ غُصْنٍ فهو
أَبْنَةٌ فإن
الصفحه ٣٦٣ : همز في ت ٢ بعد قوله : تفاسى
الرّجل.
(٢١) ذكره ابن منظور
في اللسان ج ٢٠ / ١٣ ولم ينسبه.
(٢٢) ورد
الصفحه ٦٢ : . وهو من المخضرمين. جعله ابن
سلام في الطبقة الخامسة من الإسلاميين. انظره في الأغاني مجلد ١٨ / ١١٨ ـ ١٣٢
الصفحه ٦٩ :
الرَّجُلُ إذا وقع في الظلمة ، وأَضَاءَ إذا وقع في الضياءِ (٢٢). وقال لبيد / ١٢ و/ ابن ربيعة العامري (٢٣
الصفحه ٨٤ : ز.
(١٩) هو أبو العيال
ابن أبي غثير الهذلي عاش في زَمَنِ معاوية وكان له شعر كثير. انظره في الأغاني
مجلد
الصفحه ١٧٩ : جعله ابن سلام في الطبقة الرابعة من فحول الجاهلية. انظره في الإغاني ج ٢٣ /
٤٠٤ ـ ٤٢٣ ومجهرة أشعار العرب
الصفحه ٢٣١ : البيت في ت ٢. وذكره ابن قتيبة في الشعر والشعراء ج ٢ / ٥٢٥ برواية أخرى :
فواكبدي وعاودني رداعي
الصفحه ٢٩٥ : ، والجُبَّةُ ما دخل فيه الرّمح من السّنان. والثّعْلَبُ ما دخل من الرّمح في السّنان (٢). والعَامِلُ
أسفل من ذلك
الصفحه ٣٦٠ : . حَضْرَمَ في كلامه حَضْرَمَةً إذا لَحَنَ وخالف الإعراب. أبو عمرو : اسْتَنَعْتُ القوم اسْتِنَاعَةً إذا
الصفحه ٢١٠ : في ت ٢ وز.
(٣) هو خالد بن زهير
بن محرث بتشديد الراء المفتوحة وهو جاهلي إسلامي. وهو ابن أخت أبي هذيل
الصفحه ٣٤٤ : من ت ٢ وز.
(٤) نسب ابن منظور في
اللسان ج ٢٠ / ٣٤ هذا البيت إلى الأعشى ، والبيت غير مثبت في ديوانه
الصفحه ٦٤ : وليس
بشديد البَيَاضِ. ومنه قول ابن مقبل : [طويل]
فَأَضْحَى لَهُ
جِلْبٌ بِأَكْنَافِ شِرْمَةٍ