الصفحه ٢٠٨ :
وقال (١١) أبو زيد : فإن (١٢) كان في الطّعام حَصًى فوقع بين أضراسِ الآكل قال (١٣) : قَضَضْتُ
مِنه
الصفحه ٢١٤ : لَمْجًا فِي النَّدَى
مِنْ مَرَابِيعَ
رِيَاضٍ وَرِجَلْ (٢٤)
ويَئِفَ يَيْأَفُ (٢٥
الصفحه ٢٢٨ : )
غيره : الأُحَاحُ (١١) العطش. الفراء : يقال (١٢) : من الأَحَاحِ
(١٣) في صدره أُحَاحٌ
وأُحَيْحَةٌ (١٤) من
الصفحه ٢٢٩ : المُومُ. عن أبي عمرو (١٠) : والنّحَواءُ التمطّي.
__________________
(١) سقطت العنوان في
ت ٢.
(٢) بدأ
الصفحه ٢٣٨ : وهي التي بينها وبين العظم قُشَيْرَةٌ رقيقة ، وكلّ قِشرة
رقيقة فهي سِمْحَاقٌ ، ومنه قيل : في السما
الصفحه ٢٤٤ : (٥).
__________________
(٨) سقطت في ت ٢ وز.
(٩) البيت في ديوان
الهذليين ج ٢ / ١٤٩.
(١٠) كلام الأصمعي
ساقط في ز ومذكور في حاشية
الصفحه ٢٤٩ : (٢). ورجل جَلَعْبَى
العين ، والأنثى جَلَعْبَاةُ العينِ وهو الشديد البصر (٣) ، وهي الشدّة (٤) في كلّ شي
الصفحه ٢٥١ : (٣).
__________________
(١) في ت ٢ : باب وسخ
الثياب وغيرها.
(٢) في ت ٢ : وهو
التّلجن في الورق. وفي ز : التلجن في الورق
الصفحه ٢٧٤ : (٨) الأصمعي : هي الأُسُرُ. أبو زيد : فإن كان في الرّحل كَسْرٌ فَرُقِعَ فاسم
الرّقعة الرُّؤْيَةُ مهموزة
الصفحه ٢٧٥ : المحشوّة تُشَدُّ تحت ظَلِفَاتِ الرّحل. قال (٣) أبو عمرو : وهي (٤) الجَدْيَةُ مثله. أبو زيد : وفيه
الصفحه ٢٨٢ :
[بسيط]
لَيْسَ بِأَسْفَى وَلَا أَقْنَى وَلَا سَغِلٍ (٦)
[قال](٧) : والقَاشُورُ الذي يجيء في
الصفحه ٣٢٩ : (٣) حُبَيْنٍ وأشباهها. قال أبو زيد : وهو (٤) الصُّدَّادُ في كلام قيس. العدبّس (٥) : يقال لأمّ حُبَيْنٍ
الصفحه ٣٤٠ : أرْمَاحِنَا البَطَلُ](٣)
أبو زيد : قَرَرْتُ القدرَ
أقُرُّهَا إذا أفرغتُ ما
فيها من الطبيخ ثم صَبَبْت فيها ما
الصفحه ٣٧٥ :
بن خالد الهذلي
يصف الوَعِلَ : [بسيط]
دُونَ السَّمَاءِ لَهُ فِي الجَوِّ قُرْنَاسُ (١٥)
الفرّا
الصفحه ٣٧٦ : ء (١) والزُّبْيَةُ أيضا بئر تحفر للأسد. الأصمعي : الرُّزُونُ واحدها
رَزْنٌ وهي أماكن مرتفعة
يكون فيها الما