الصفحه ٣٨١ : عبيدة : الصُّبَارَةُ الحجارة ومنه قول الشّاعر :
[مجزوء الكامل]
مَنْ مُبْلِغٌ
عَمْرًوا بِأنْ
الصفحه ٣٧ : وبِدْلٍ وبَدَلٍ (٧١). والخِلْبُ
(٧٢) حِجَابُ الْقَلْبِ ، ومنه قيل للرجل الذي تحبّه النساء :
إنَّهُ
الصفحه ٥٦ : مِنْها فَعَجَّلَا (٤)
أبو عمرو : والْجِرِشَّى [على مثال فِعِلَّى](٥) النَّفْسُ أيضًا ، وهي الْحَوْبَا
الصفحه ٥٨ :
بَابُ نُعُوتِ (١) الطِّوَالِ مِنَ النَّاسِ
الأصمعي : يقال
للطويل : الشَّوْقَبُ والصَّلْهَبُ
الصفحه ٥٩ : وضِبْرَاكٌ
وجَسْرٌ ، ومنه قيل للناقة
جَسْرَةٌ. وقال ابن مقبل :
[الكامل]
... مَوْضِعُ رَحْلِهَا جَسْرٌ
الصفحه ٦٠ : الْقِصَارِ مِنَ النَّاسِ
الْحَبْتَرُ من الرّجال القصيرُ ، ومثله الْخَنْبَلُ والْجَيْدَرُ والْبُهْتُرُ
الصفحه ٦٢ : من ت ٢.
(٨) في ت ٢ : قصقصة
وقصائص.
(٩) في ت ٢ : وقال
الأموي.
(١٠) في ت ٢ : وهو
العجرم.
(١١
الصفحه ٧٠ : (٨) الكثير الكلام ، فإذا كثر كلامه من خَرَفٍ (٩) فهو
الْمُفْنِدُ (١٠). وقال (١١) أبو زيد : والإذْرَاعُ
كثرةُ
الصفحه ٧١ : ) الأصمعي : والْهِتْرُ السَّقَطُ من الكلام والخطأ فيه ويقال منه (١٦) : رجل مُهْتَرٌ. وقال الفرا
الصفحه ٧٢ :
السَّيفِ صَبْرِي وَنَقَلْ (٣١)
ويقال منه (٣٢) رجل نَقِلٌ
وهو الحاضر المنطق
(٣٣) والجواب. والْهُرَا
الصفحه ٧٣ :
بابُ الأَخْلَاقِ الْمَحْمُودَةِ فِي (١) النَّاسِ
قال (٢) الأصمعي : الدَّهْثَمُ
مِنَ الرِّجالِ
الصفحه ٨٤ :
[لمفروق عمرو
الشيباني](٩) : [طويل]
فَمَا أنَا مِنْ
دَيْبِ المَنُونِ بِجُبَّإ
الصفحه ١١٩ : الدِّرْدِحُ
(٧). قال (٨) الأصمعي : فإذا اضطرب من الكبر فهو مُنَوْدِلٌ. وقال (٩) أبو زيد : فإذا (١٠) لم
الصفحه ١٢٦ : الصَّعَاةِ](٤) ، والسِّخْدُ قال ومنه قيل رَجُلٌ (٥) مُسَخَّدٌ إذا كان ثقيلاً من مرض أو غيره لأنّ السُّخْدَ ما
الصفحه ١٣٧ : يقول : الْخَوْدُ من النساء الْحَسَنَةُ الْخَلْقِ. وقال (٤) أبو زيد : جمع الْخَوْدِ
(٥)
خُودٌ (٦). وقال